Контрольная работа: Философия, ее предмет и основные функции

А) Ф.Аквинский

В) Н.Кузанский

С) А. Блаженный

D) А.Кентерберийский

Е) У.Оккам

217 Одна из основных философских книг Фомы Аквинского

А) Сумма теологии

В) Сумма всех сумм

С) Сумма в защиту Бога

D) Сумма доказательств

Е) Сумма против дьявола

218 Автор произведения «Утешение философией»

А) Августин

В) Боэций

С) Аквинский

D) Абеляр

Е) Аверроэс

219 Философия Ф.Аквинского относится к

А) материализму

В) реализму

С) прагматизму

D) скептицизму

Е) номинализму

220 Философское учение, согласно которому Бог представляет собой безличное начало, тождественное с природой

А) эмпиризм

В) деизм

С) атеизм

D) пантеизм

Е) антропоцентризм

221 Один из «отцов церкви» средневековья, «Учитель Запада»

А) Аврелий Августин

В) Боэций

С) У.Оккам

D) П.Абеляр

Е) Н.Кузанский

222 Теоцентризм, как мировоззренческая установка, есть

А) признание того, что Бог – абсолют, определяющий существование природы, человека и общества

В) утверждение о конечности земного бытия

С) определение мира как вечного круговорота

D) характеристика повторяемости бытия

Е) воспевание радости земной жизни

223 Характерной чертой средневековой европейской философии не является

А) теоцентризм

В) монизм

С) креационизм

D) провиденциализм

Е) рационализм

224 Учение о сотворении мира, живой и неживой природы в едином творческом акте

А) теоцентризм

В) пантеизм

С) реализм

D) номинализм

Е) креационизм

225 Исходный пункт моральной доктрины Августина Блаженного

А) безграничная любовь к Богу

В) страх перед наказанием

С) естественное право

D) обычаи и традиции

Е) вера в загробный мир

226 Идея божественного предопределения устройства общества, в основном, выражена в философии

А) Возрождения

В) Нового времени

С) Западного Средневековья

D) Марксизма

Е) Античности

227 Патристика возникла в

А) IV в.

В) II в.

С) VI в.

D) I в.

Е) III в.

228 Большое влияние на философию Ф.Аквинского оказал

А) Сократ

В) Порфирий

С) Аристотель

D) Плотин

Е) Платон

229 Град земной, по Августину Блаженному

А) семья

В) царство Бога

С) государство

D) селение

Е) рай

230 Человек в средневековой философии рассматривался как

А) низшее создание в иерархии творений

В) образ и подобие Бога и как часть животного мира

С) часть космоса

D) дитя природы

Е) существо самодостаточное

231 В средневековье философия выступает как

А) «служанка Богословия»

В) культ знаний

С) радостное восприятие жизни

D) человеческий рассудок

Е) рациональная сущность человека

232 Автор знаменитого тезиса «Понимаю, чтобы верить!»

А) Фома Аквинский

В) Уильям Оккам

С) Бонавентура

D) Иоанн Скот Эриугена

Е) Пьер Абеляр

233 Оправдание Бога за существование зла в мире и обществе

А) телеология

В) теология

С) теодицея

D) теософия

Е) теогония

234 Автор утверждения «Познаю то, во что верю»

А) П.Абеляр

В) А.Блаженный

С) Ф.Аквинский

D) Иоанн Скот Эриугена

Е) Псевдо-Дионисий Ареопагит

235 Ф.Аквинский считает, что философия должна служить

А) культуре

В) человеческому разуму

С) вере

D) государству

Е) господствующему классу

236 Искусство толкования Библейских текстов

А) диалектика

В) метафизика

С) теология

D) апологетика

Е) экзегетика

237 Философия Средневековья не складывалась на основании этого источника

А) философия Платона

В) Священное писание

С) неоплатонизм

D) философия Аристотеля

Е) Милетская философия

238 К номиналистам (утверждавшим существование вещей до понятий) относится

A) Пьер Абеляр

B) Августин Блаженный

C) Эриугена

D) Фома Аквинский

E) Ансельм

239 В схоластике сторонник реализма, признававший универсалию «человек вообще»

A) Пьер Абеляр

B) Дунс Скотт

C) Уильям Оккам

D) Ансельм Кентерберийский

E) Иоанн Росцеллин

240 Средневековое философское учение, в котором подчеркивается приоритет божественной воли над разумом

А) деизм

В) теоцентризм

С) номинализм

D) дуализм

Е) пантеизм

5 Средневековая арабоязычная философия

241 Основной труд Жусупа Баласагуна, за который он получил звание «главного камергера», «министра дворца»

А) «Диван лугат ат-турк»

В) «Кутадгу билик»

С) «Капитал»

D) «Постижение истории»

Е) «Государство и революция»

242 Представитель суфийской философии в Казахстане

А) Аль-Фараби

В) Хайдар Дулати

С) Ходжа Ахмет Яссави

D) Махмуд Кашгари

Е) Юсуп Баласагунский

243 Аверроэс высшую нравственную ценность видит в учении, которое

А) обусловливает поведение человека

В) принуждает человека соотносить свои поступки с повелеванием Всевышнего

С) воспитывает человека так, чтобы он сам творил добро

D) вынуждает человека к действиям из-за страха быть наказанным

Е) побуждает совершать действия исключительно за вознаграждение

244 В своей картине строения мира аль-Фараби придерживается

А) идеи креационизма

В) пантеизма

С) идеи эманации

D) естественного происхождения природы

Е) вечности мира

245 Смысл теории «двойственной истины», согласно Аверроэсу (Ибн-Рушду), заключается в

А) стремлении сделать науку самостоятельной, избавить ее от опеки религии

В) признании истины, достигнутой на чувственном уровне, самостоятельной от истины на рациональном уровне

С) признании истинными положения, которые приводят к конкретному практическому результату и истины, доказанные логическим путем

D) признании самостоятельными истины веры и философские умозаключения

Е) существовании двух истин: одна для себя, а другая – для остальных

246 Автоp книги «Опровержение философов»

A) Аль-Ансари

B) Руми

C) Ибн Араби

D) Аль-Газали

Е) Яссауи

247 Философ, которого на Востоке называли «вторым учителем» после Аристотеля

А) Абай

В) Аль-Кинди

С) Аль-Газали

D) Ибн-Бадж

Е) Аль-Фараби

248 Автор «Канона врачебной науки»

А) Аристотель

В) Аль-Фараби

С) Абай

D) Ибн-Cина

Е) Аль-Кинди

249 Аль-Фараби родился в городе

А) Багдад

В) Бухар

С) Отрар

D) Дамаск

Е) Хорезм

250 Крупнейший представитель восточного перипатетизма (аристотелизма)

А) Аль-Кинди

В) Аль-Фараби

С) Аль-Газали

D) Аль-Хорезми

Е) Ибн-Рушд

251 Арабская философия опиралась на философию

А) Сократа

В) Платона

С) Гегеля

D) Аристотеля

Е) Спинозы

252 Комментатор «Метафизики» Аристотеля на Востоке

А) Августин Блаженный

В) Ибн-Сина

С) Аль-Кинди

D) Фома Аквинский

Е) Аль-Фараби

253 Автор учения о добродетельном городе в арабоязычной философии

А) Аль-Кинди

В) Аль-Бируни

С) Ибн-Сина

D) Аль-Фараби

Е) Ибн-Рушд

254 К основным направлениям арабоязычной философии не относится

А) учение братьев чистоты

В) суфизм

С) восточный перипатетизм

D) схоластика

Е) философия мусульманской ортодоксии

255 Родоначальник арабоязычной философской традиции

А) Аль-Бируни

В) Ибн-Сина

С) Аль-Кинди

D) Аль-Фараби

Е) Ибн-Рушд

256 Аль-Фараби был представителем

А) учения братьев чистоты

В) суфизма

С) схоластики

D) восточного перипатетизма

Е) тюркского суфизма

257 Схоластическая теология ислама

А) суфизм

В) фальсафа

С) калам

D) экзегетика

Е) фикх

258 Учение о разуме в арабской философии средневековья

А) таухид

В) иджма

С) фальсафа

D) заук

Е) калам

259 Арабский философ, которого называли «князь врачей»

А) Аль-Газали

В) Ибн-Рушд

С) Аль-Фараби

D) Ибн-Сина

Е) Аль-Кинди

260 Ибн-Сина в теории познания отстаивал

А) чувственное познание

В) интуитивное познание

С) рациональное познание

D) опыт

Е) доопытное знание

261 Основные труды аль-Бируни относятся к

А) философии

В) математике

С) географии

D) астрономии

Е) медицине

262 Центральный пункт мировоззрения аль-Фараби - учение о

А) логосе

В) мире идей

С) вещи в себе

D) красноречии

Е) разуме

263 Арабоязычная философия средневековья возникла в

А) IV в.

В) VII-V в.в. до н.э.

С) во II в.

D) VIII в.

Е) ХV в.

264 Ибн-Сина разделяет знания на

А) теоретические и практические

В) этические и эстетические

С) естественно-научные и гуманитарные

D) логические и религиозные

Е) математические и юридические

265 Автор трудов «Книга исцеления» и «Книга знаний»

А) Аль-Фараби

В) Аль-Бируни

С) Аль-Газали

D) Ахмет Яссауи

Е) Ибн-Сина

266 Философы средневекового арабского Востока, по сути

А) стихийные материалисты

В) субъективные идеалисты

С) ученые-энциклопедисты

D) сенсуалисты

Е) экзистенциалисты

267 Путь нравственно-психологического самосовершенствования человека в суфийской философии

А) шариат

В) тарикат

С) сипат

D) адат

Е) хакикат

268 Аль-Фараби разделил все науки на пять основных групп

А) философия, математика, физика, химия, логика

В) литература, теология, логика, религиоведение, культура

С) наука о языке, логика, математика, естествознание, теология

D) биология, химия, философия, право, физика

Е) биология, химия, литература, управление, природоведение

269 Направление средневековой арабомусульманской философии, которое предлагает мистический путь достижения Бога

А) аверроизм

В) калам

С) восточной перипатетизм

D) философия ортодоксального ислама

Е) суфизм

270 «Город», который является идеалом общественного устройства, по аль-Фараби

А) счастливый

В) добродетельный

С) невежественный

D) коллективный

Е) свободный

6 ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

271 Авторы социальных утопий Возрождения

А) Н. Макиавелли, Ш.Л. Монтескье

В) Т. Мор, Т. Кампанелла

С) П.Помпонацци, П. Мирандолла

D) Н. Кузанский, Дж. Бруно

Е) Н. Коперник, Г. Галилей

272 Основная тенденция в мышлении, идеологии и культуре Ренессанса

А) обскурантизм

В) борьба против антропоцентризма

С) переход от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мира

D) стремление к мирному существованию

Е) возвращение к космоцентрическому мировоззрению

273 Основная традиция в развитии философии эпохи Возрождения

А) сциентистская

В) перипатетическая

С) гуманистическая

D) теистическая

Е) космологическая

274 Родоначальник пантеизма

А) Дж. Бруно

В) Н. Кузанский

С) Ф.Аквинский

D) Р. Бэкон

Е) Н.Коперник

275 Социальная теория Т. Мора оценивается как

А) борьба против антропоцентризма

В) утопический социализм

С) иллюзорная теория о грядущем обществе

D) переход от теоцентризма к антропоцентризму

Е) христианский гуманизм

276 Тип философского мировоззрения, в центре которого находится проблема человека

А) теоцентризм

В) гилозоизм

С) реализм

D) антропоцентризм

Е) космоцентризм

277 Философ эпохи Возрождения, который считал целью разума проникновение в глубину явлений и закономерностей природы, познание ее божественности

А) И.Кеплер

В) Н. Коперник

С) Г. Галилей

D) Н. Кузанский

Е) Т.Мор

278 Мыслитель, который заменил геоцентризм на гелиоцентризм

А) Н.Кузанский

В) Дж. Бруно

С) Т.Мор

D) Г.Галилей

Е) Н.Коперник

279 Автор философской поэмы «Божественная комедия»

А) А.Августин

В) Данте Алигьери

С) М.Монтень

D) Пико делла Мирандола

Е) Ф.Петрарка

280 Произведение Н.Макиавелли, в котором главной является идея сильной государственной власти

А) Политика

В) Левиафан

С) Законы

D) Утопия

Е) Государь

281 Философ эпохи Возрождения, которого называют «отцом гуманизма»

А) Н.Кузанский

В) Ф.Петрарка

С) Л.да Винчи

D) Дж.Бруно

Е) Н.Коперник

282 Самую радикальную, последовательную и бескомпромиссную из всех натурфилософских систем эпохи Возрождения создал

А) Н.Кузанский

В) Дж. Бруно

С) Л.да Винчи

D) Г.Галилей

Е) Э.Роттердамский

283 Философ эпохи Возрождения, автор трактата «Ученое незнание»

А) Н.Кузанский

В) Л.Валла

С) Д.Бруно

D) М.Монтень

Е) Г.Галилей

284 Центральная категория философии Дж.Бруно

А) материя

В) абсолютная идея

С) единое

D) божественная воля

Е) вера

285 Итальянский гуманист, считавший, что человек – это счастливый, смертный бог

А) Альберти

В) Лоренцо Валла

С) Т.Кампанелла

D) Э.Роттердамский

Е) Ф.Петрарка

286 Автор трактата «Правитель»

А) Б.Телезио

В) П.Абеляр

С) Н.Макиавелли

D) Т.Мор

Е) Т.Кампанелла

287 Начало социальным утопиям Возрождения положили философские взгляды

А) Данте

В) Т. Мора

С) Э.Роттердамского

D) Л.Валла

Е) Ф.Петрарки

288 К предшественникам итальянской натурфилософии принадлежит кардинал (род. в 1401 г.)

А) Н.Кузанский

В) Н.Коперник

С) Дж.Бруно

D) Л.да Винчи

Е) Л.Валла

289 Представители философии эпохи Возрождения

А) Ф.Бэкон, Р.Декарт, Дж.Локк

В) Ф.Аквинский, П.Абеляр, Д.Скот

С) Гераклит, Демокрит, Зенон

D) Н.Кузанский, Дж.Бруно, Н.Коперник

Е) Ф.Вольтер, Ж.Ж.Руссо, Д.Дидро

290 Основатель гелиоцентрической системы мира, представитель философии эпохи Возрождения

А) Птолемей

В) Н.Коперник

С) Архимед

D) Лаплас

Е) Г.Галилей

291 Философ эпохи Возрождения, автор философского принципа о бесконечности Вселенной

А) Дж.Бруно

В) И.Ньютон

С) И.Кеплер

D) Г.Галилей

Е) Н.Коперник

292 Философ эпохи Возрождения, обвиненный за свое свободомыслие в ереси и сожженный на костре церковной инквизицией

А) Л.да Винчи

В) Н.Кузанский

С) Л.Валла

D) Т.Кампанелла

Е) Дж.Бруно

293 В эпоху Возрождения человек понимается как

А) общественное существо

В) существо мыслящее

С) общественное творение, одаренное душою

D) творец, художник

Е) микрокосм

294 Главная особенность философии эпохи Возрождения

А) космоцентризм

В) теоцентризм

С) сциентизм

D) технократизм

Е) антропоцентризм

295 Мыслитель эпохи Возрождения, которого справедливо называют Колумбом неба

А) Н.Коперник

В) Г.Галилей

С) Дж.Бруно

D) Т.Кампанелла

Е) Л.да Винчи

296 Отличительная особенность философского мышления в эпоху Возрождения

А) инструментализм

В) пантеизм

С) атеизм

D) дуализм

Е) панлогизм

297 Философское направление, которое развивал Дж.Бруно

А) пантеизм

В) волюнтаризм

С) панлогизм

D) томизм

Е) скептицизм

298 Предмет познания, по мнению Н.Кузанского

А) вещь-в-себе

В) окружающий мир человека

С) пантеистический Бог в единстве с чувственно воспринимаемым миром природы

D) метод

Е) идеи, которые в сознании человека возникают только благодаря Богу

299 Центральной проблемой философии Н.Кузанского является

А) рациональное познание

В) идея о «врожденных идеях»

С) идея о монадах

D) ученое незнание

Е) теория двойственной истины

300 Автор произведения «Город солнца»

А) Н.Макиавелли

В) Т.Кампанелла

С) Д. Алигьери

D) П.Абеляр

Е) Т.Мор

7 СТАНОВЛЕНИЕ НАУКИ И ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА В ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ

301 Философ Нового времени, уподобивший сознание новорожденного «чистой доске»

А) Ф.Бэкон

В) Д.Юм

С) Т.Гоббс

D) Дж. Беркли

Е) Дж.Локк

302 «Во всем сомневайся!» - девиз

А) Ф.Бэкона

В) И.Ньютона

С) Р. Декарта

D) Дж. Локка

Е) Т.Гоббса

303 Автор «Левиафана», провозгласивший государство и гражданское общество высшими ценностями человеческого общежития

А) Дж. Локк

В) Т.Гоббс

С) Р. Декарт

D) Ф.Бэкон

Е) Г.В. Лейбниц

304 Дедуктивный метод познания Декарта означает логическое умозаключение от

А) единичного к общему

В) общего к единичному

С) чувств к разуму

D) конкретного к абстрактному

Е) опыта к теории

305 В Новое время автор произведения «Человек-машина»

А) Р.Декарт

В) И.Кант

С) Ж.Ламетри

D) Д.Дидро

Е) Т.Гоббс

306 Наибольшее развитие в Новое время получила

А) генетика

В) биология

С) механика

D) геометрия

Е) теология

307 По Ф. Бэкону, «идолы театра» означают заблуждения, вызванные

А) словами, нечетко отражающими действительность

В) различием опыта, знаний, умений людей

С) некритическим усвоением чужих мнений

D) недостатками человеческой природы

Е) недостатками отдельного человека

308 «Монада» в системе Г.Лейбница – это

А) «вещь в себе»

В) простая субстанция

С) атом

D) пустота

Е) бытие вне себя

309 Под «естественным состоянием людей» Т.Гоббс подразумевает

А) наслаждение

В) любовь к ближнему

С) примирение с реальностью

D) равновесие любви и ненависти

Е) войну всех против всех

310 Автор учения о множественности субстанций

А) И.Г.Фихте

В) Л.Фейербах

С) Б.Спиноза

D) И.Кант

Е) Г.Лейбниц

311 Первопринцип философии Р. Декарта

А) Познай самого себя

В) Я мыслю, следовательно, существую

С) Бытие определяет сознание

D) Живи незаметно

Е) Человек – мера всех вещей

312 Представитель пантеизма в философии Нового времени

А) Б.Спиноза

В) Ф.Бэкон

С) Г.Лейбниц

D) Д.Юнг

Е) Дж. Локк

313 Б. Спиноза - представитель

А) агностицизма

В) рационализма

С) платонизма

D) эмпиризма

Е) реализма

314 Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Дж.Локк, Д.Беркли, Д.Юм - представители

А) рационализма

В) критицизма

С) эмпиризма

D) прагматизма

Е) позитивизма

315 Заблуждения, порожденные субъективными предпочтениями, симпатиями, антипатиями ученых, Ф.Бэкон называет идолами

А) площади

В) семьи

С) театра

D) рода

Е) пещеры

316 Исходный пункт философского мышления Картезия

А) априорные формы рассудка

В) чувственное восприятие

С) сомнение

D) разум

Е) интуиция

317 Проблема научного метода познания является главной в философии

А) древнего Востока

В) Нового времени

С) эпохи Возрождения

D) древней Греции

Е) Средневековья

318 Субстанции, которые выделяет Р. Декарт

А) Бог и ангелы

В) человеческий разум и сознание вообще

С) душа и тело

D) материю и бытие

Е) мысль и материя

319 Направление в теории познания, рассматривающее ощущения в качестве единственного источника знаний

А) рационализм

В) номинализм

С) сенсуализм

D) пантеизм

Е) реализм

320 Продолжая традиции древнегреческой науки, Ф. Бэкон написал книгу

A) Новый взгляд на науку

B) Новый научный метод

C) Новый идол науки

D) Новая Атлантида

E) Новый Органон

321 Основное утверждение рационализма

А) высший вид познания – это интуиция

В) все знание человека основывается на опыте

С) мир в принципе непознаваем

D) разум играет решающую роль в познании человеком мира

Е) мистическое откровение – источник знаний о мире

322 Эмпиризм противостоит

А) реализму

В) рационализму

С) скептицизму

D) номинализму

Е) агностицизму

323 Метод познания, к которому тяготеет рационализм

А) дедукция

В) индукция

С) анализ

D) опыт

Е) синтез

324 Индуктивный метод познания в философии Нового времени разработал

А) Р.Декарт

В) Б.Спиноза

С) Т.Гоббс

D) Дж.Локк

Е) Ф.Бэкон

325 Философское течение, считающее единственным источником знания опыт

А) материализм

В) эмпиризм

С) идеализм

D) агностицизм

Е) сенсуализм

326 «Знание – сила», утверждал

А) Б.Паскаль

В) Р.Бэкон

С) Б.Спиноза

D) Ф.Бэкон

Е) Р.Декарт

327 Источник знания, по Дж.Локку

А) разум

В) интуиция

С) ощущения

D) божество

Е) мистика

328 «Мыслю – следовательно, существую», - таково философское кредо

А) Р.Декарта

В) Б.Спинозы

С) Сократа

D) Б.Паскаля

Е) Аристотеля

329 Философ Нового времени, автор «Гражданина» и «Левиафана», убежденный в принципах равенства людей по их природным свойствам, но отрицающий социальное равенство

А) Ж.Руссо

В) Ш.Л.Монтескье

С) Т.Гоббс

D) Ф.Вольтер

Е) К.Маркс

330 «Все к лучшему в этом лучшем из миров», - сказал

А) Б.Паскаль

В) Г.Лейбниц

С) Л.да Винчи

D) Т.Гоббс

Е) Р.Декарт

331 Философ Нового времени, один из представителей «договорной теории» происхождения государства

А) Платон

В) К.Маркс

С) Б.Спиноза

D) Т.Гоббс

Е) Р.Декарт

332 С точки зрения Р.Декарта, истинны те вещи, которые

А) мы можем создать

В) мы видим во сне

С) имена которых отражают их свойства и качества

D) мы воспринимаем ясно и отчетливо

Е) являются отражением мира идей

333 Свою основную работу Б.Спиноза излагает методом

А) аналитическим

В) индуктивным

С) геометрическим

D) метафизическим

Е) схоластическим

334 Представитель дуализма в философии Нового времени

А) Дж. Локк

В) И.Кант

С) Б.Спиноза

D) Р.Декарт

Е) Т.Гоббс

335 Представитель материалистического сенсуализма в философии Нового времени

А) Б.Спиноза

В) Р.Декарт

С) Г.Гегель

D) Дж. Локк

Е) Г.Лейбниц

336 Учение в теории познания, согласно которому всеобщность и необходимость – логические признаки достоверного знания – не могут быть выведены из опыта и его обобщений, а могут быть почерпнуты только из самого ума

А) скептицизм

В) агностицизм

С) солипсизм

D) эмпиризм

Е) рационализм

337 Автор тезиса «Что в действии наиболее полезно, то и в знании наиболее истинно»

А) Г.Лейбниц

В) Дж.Локк

С) Ф.Бэкон

D) Р.Бэкон

Е) И.Кант

338 Новаторство Ф.Бэкона в науке выразилось в

А) разработке дедуктивного метода

В) обосновании роли Бога в процессе познания

С) обосновании абсолютной идеи

D) доказательстве связи знания с практикой

Е) обосновании роли экспериментального знания

339 Философия Нового времени возникла в

А) XVII в.

В) XX в.

С) XIV в.

D) III в.

Е) XIX в.

340 Философ Нового времени, который сравнивает философию с корневой системой дерева науки, стволом которого является физика, а ветвями – прикладные науки

А) Ф.Бэкон

В) Г.Лейбниц

С) Р.Декарт

D) Б.Спиноза

Е) Дж. Локк

341 Философия Нового времени подвергает критике

А) идеализм

В) материализм

С) метафизику

D) схоластику

Е) космоцентризм

342 С точки зрения Р. Декарта, главный атрибут телесной субстанции

А) движение

В) время

С) протяженность

D) движение и время

Е) мышление

343 Основной метод в философии Р. Декарта

А) диалектика

В) индукция

С) схоластика

D) методологическое сомнение

Е) метафизика

344 Философ Нового времени, автор конституции Северной Каролины

А) Р.Декарт

В) Б.Спиноза

С) Ф.Бэкон

D) Дж. Локк

Е) Г. Лейбниц

345 Автор идеи о предустановленной Богом гармонии

А) Ф.Аквинский

В) Ф.Бэкон

С) Р.Декарт

D) Г.Лейбниц

Е) Дж. Локк

346 Тезис, определяющий сверхзадачу человека как «господство над природой», принадлежит

А) К.Марксу

В) Богу

С) Платону

D) Ф.Бэкону

Е) И.Канту

347 В Новое время концепцию естественного равенства всех людей обосновал

А) К.Маркс

В) И.Кант

С) Т.Гоббс

D) Р.Декарт

Е) Платон

348 Формулу Дж. Локка «нет ничего в интеллекте, чего бы не было раньше в чувстве» опровергает (добавлением «кроме самого интеллекта»)

А) Р.Декарт

В) Ф.Бэкон

С) Г.Лейбниц

D) Б.Спиноза

Е) Т.Гоббс

349 Представитель рационально-дедуктивного метода, включающего интеллектуальную интуицию

А) Ф.Бэкон

В) Т.Гоббс

С) Р.Декарт

D) Дж. Локк

Е) Б.Спиноза

350 Философ Нового времени, который открыл закон достаточного основания

А) Аристотель

В) Аль-Фараби

С) Р.Бэкон

D) Г.Лейбниц

Е) Г.Гегель

351 Философ Нового времени, который разработал новое юридическое мировоззрение

А) Платон

В) И.Кант

С) Дж. Локк

D) М.Монтень

Е) Ф.Вольтер

352 Картезианством называется философия

А) Ф.Бэкона

В) Дж. Локка

С) Р.Декарта

D) Б.Спинозы

Е) Т.Гоббса

353 Учение об идолах (призраках), мешающих человеку в процессе познания, принадлежит

А) Аристотелю

В) Г. Гегелю

С) К. Марксу

D) И. Канту

Е) Ф. Бэкону

354 Р.Декарт трактует человека как

А) природное существо

В) биосоциальное существо

С) познающий субъект

D) машину

Е) политическое животное

355 Декартовский рационализм противостоял

А) гуманизму

В) теоцентризму

С) космоцентризму

D) эмпиризму

Е) традиционализму

356 Основное утверждение рационализма

А) мир непознаваем

В) познание мира возможно благодаря божественному откровению

С) познание мира возможно только через опыт

D) познание мира возможно только через разум

Е) в познании необходимо использовать диалектический метод

357 Философ Нового времени, признававший наличие у человека врожденных идей

А) Платон

В) Дж. Локк

С) Р.Декарт

D) Г.Гегель

Е) Б.Спиноза

358 Какую гносеологическую позицию выражает высказывание Дж.Локка: «Нет ничего в уме, чего прежде не было бы в ощущении»

А) априоризм

В) релятивизм

С) скептицизм

D) сенсуализм

Е) рационализм

359 Автор утверждения: «Субстанция есть причина самой себя»

А) Р.Декарт

В) Г.Гегель

С) Б.Спиноза

D) Г.Лейбниц

Е) Ф.Бэкон

360 Картина мира в философии Нового времени определяется

А) борьбой двух направлений: номинализма и реализма

В) развитием естествознания

С) развитием механики Ньютона, которое положило начало развитию науки

D) определением сущности материи

Е) освобождением от феодальных отношений

361 Неделимые духовные субстанции, из которых состоит вся вселенная, согласно философии Г. Лейбница

А) атомы

В) идеи

С) мировая душа

D) монады

Е) апейрон

362 Главная особенность философии Нового времени

А) анализ и разработка методов научного познания

В) критика религиозного мировоззрения

С) материалистическое понимание истории

D) обоснование номинализма

Е) отделение науки от философии

363 Два основных философских направления Нового времени

А) номинализм и реализм

В) эмпиризм и рационализм

С) метафизика и диалектика

D) материализм и идеализм

Е) скептицизм и догматизм

364 Понятия и положения, которые присущи человеческому мышлению изначально и не зависят от опыта, по Р.Декарту

А) априори

В) врожденные идеи

С) интуиция

D) апостериори

Е) эмпирические идеи

365 Единственный источник знаний, по Дж.Локку

А) разум

В) божественное откровение

С) опыт

D) врожденные идеи

Е) интуиция

366 Понятие «монада» ввел

А) Ф.Бэкон

В) Б.Спиноза

С) Г.Лейбниц

D) Дж.Локк

Е) Р.Декарт

367 Основное утверждение эмпиризма

А) основной метод познания - интуиция

В) мир непознаваем

С) решающую роль в познании играет разум

D) все знания человека основываются на опыте

Е) божественное откровение – источник знаний о мире

368 Философ Нового времени, автор идеи «Человек человеку волк»

А) Б.Спиноза

В) Ф.Бэкон

С) Г.Лейбниц

D) Д.Юм

Е) Т.Гоббс

369 Монада - это

А) вещь в себе

В) пустота

С) атом

D) идея

Е) единица бытия, духовный опыт

370 Социально-культурные предпосылки философии Нового времени

А) буржуазные революции, рост производительности труда, развитие мануфактурного производства

В) утрата церковью своей власти

С) изменение основной проблемы философии

D) разложение рабовладельческих отношений

Е) кризис науки

8 ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ

371 Учение эпохи Просвещения о том, что Бог является творцом мира, но не принимает участие в его дальнейшем развитии

А) монотеизм

В) деизм

С) атеизм

D) теизм

Е) пантеизм

372 Ключевым в гносеологии французского материализма было понимание познавательного опыта как

А) созерцания

В) экспериментирования

С) теории

D) трудовой деятельности

Е) акта сознания

373 Французские материалисты утверждали положение о внутренней активности

А) Бога

В) разума

С) жизни

D) сознания

Е) материи

374 Позиция французских материалистов XVIII в вопросе о познаваемости мира

А) вопрос этот не ставится совсем

В) познаваемость мира сомнительна

С) мир непознаваем

D) мир в принципе познаваем

Е) нет четкой позиции

375 Философ-просветитель, автор произведения «Об уме»

А) Ж.Ламетри

В) П. Гольбах

С) Ж.Ж. Руссо

D) К. Гельвеций

Е) Ф. Вольтер

376 Французский материалист, заложивший основы материалистического понимания биологической эволюции

А) Ф. Вольтер

В) Ж.Ж. Руссо

С) П. Гольбах

D) Ж. Ламетри

Е) К.Гельвеций

377 Французский просветитель, автор идеи «Если бы не было идеи Бога, ее следовало бы измыслить»

А) П. Гольбах

В) Д. Дидро

С) К. Гельвеций

D) Ф.Вольтер

Е) Ж.Ж. Руссо

378 Характерная черта философии истории эпохи Просвещения - отсутствие идей

А) критичности

В) апокалиптичности

С) прогрессизма

D) свободомыслия

Е) веры в человека

379 Философ, характеризовавший человека как «мыслящий тростник»

А) Б. Паскаль

В) Б.Спиноза

С) Платон

D) Дж.Локк

Е) Д.Юм

380 Автор лозунга «назад к природе»

А) Ф.Вольтер

В) К.Гельвеций

С) Д.Дидро

D) Ж.Ж.Руссо

Е) П.Гольбах

381 Форма религиозной веры, сложившаяся в эпоху Просвещения

А) томизм

В) фетишизм

С) эсхатология

D) деизм

Е) пантеизм

382 Французский материалист, который утверждал, что материя существует сама по себе, являясь причиной всего

А) Ф. Вольтер

В) И.Кант

С) Ж.Ж.Руссо

D) Д. Дидро

Е) К.Гельвеций

383 Начало Просвещения в немецкой философии связано с именем

A) Г.Фихте

B) Ф.Шеллинга

C) Ф.Вольфа

D) Г.Гегеля

E) А.Шопенгауэра

384 Фундаментальной для французского Просвещения была идея о добродетели как о

A) «воспитывающем» воздействии общества на людей

B) Божьем даре

C) моральном долге

D) религиозности

E) различении Добра и Зла

385 Философ эпохи Просвещения, поэт, драматург, романист, автор философского словаря

A) К.Гельвеций

B) Ж.Ж.Руссо

С) Ф.Вольтер

D) Ш.Л.Монтескье

Е) П.Гольбах

386 Ж.Ламетри, К.Гельвеция и Д.Дидро объединяет

A) механистический материализм

B) утопический социализм

C) объективный идеализм

D) диалектический материализм

E) субъективный идеализм

387 Автор произведений «За и против», «Бог и люди»

A) К.Гельвеций

B) Ж.Ж.Руссо

С) Ф.Вольтер

D) Ш.Л.Монтескье

Е) П.Гольбах

388 Философ-просветитель, автор работы «Философские письма», осужденной французским судом на сожжение

A) К.Гельвеций

B) Ж.Ж.Руссо

С) Ф.Вольтер

D) Ш.Л.Монтескье

Е) П.Гольбах

389 Главное философское произведение П.Гольбаха

A) «Система природы»

B) «О граде Божьем»

С) «Об уме»

D) «Диалектика природы»

Е) «О духе законов»

390 Философ эпохи Просвещения, который утверждал, что познать душу можно только на основе опыта, апостериори

A) Ж. Ламетри

B) Ж.Ж. Руссо

С) Дж. Локк

D) Августин

Е) Ф.Аквинский

391 Французский просветитель, который понимал человека как особого рода машину, которая способна чувствовать, мыслить, функционировать даже после «поломки»

A) Ж. Ламетри

B) Ж.Ж.Руссо

С) И.Кант

D) Дж.Локк

Е) П.Гольбах

392 Французский просветитель, автор произведений «Философские мысли», «Племянник Рамо»

A) Ж. Ламетри

B) Д.Дидро

С) И.Кант

D) Дж.Локк

Е) П.Гольбах

393 Французский просветитель, инициатор и руководитель издания «Энциклопедии»

A) Ж. Ламетри

B) Ж.Ж.Руссо

С) Д.Дидро

D) Дж.Локк

Е) П.Гольбах

394 Французский просветитель, создатель теории народного суверенитета, критиковавший деспотию и произвол власти

A) Ж.Ламетри

B) Ж.Ж.Руссо

С) Д.Дидро

D) Дж.Локк

Е) П.Гольбах

395 Впервые обосновал принцип разделения власти на законодательную, исполнительную и судебную ветви

A) Ш.Л. Монтескье

B) Ж.Ж.Руссо

С) Д.Дидро

D) Дж.Локк

Е) П.Гольбах

9 НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

396 Немецкий философ, создатель теории антропологического материализма

А) Л.Фейербах

В) И. Фихте

С) К.Маркс

D) Г.Гегель

Е) И.Кант

397 В философии И. Канта формальное внутреннее повеление, требование, основанное на том, что всякая личность является самоцелью, самодостаточна, поэтому не должна рассматриваться как средство

А) категорический императив

В) гипотетический императив

С) практический разум

D) долг

Е) чистый разум

398 Центральное понятие философии Г.В.Ф. Гегеля есть идея

А) человеческая

В) космическая

С) природная

D) абсолютная

Е) субъективная

399 И.Кант отрицает возможность познания

А) мира явлений

В) человека

С) «вещей в себе»

D) общества

Е) природы

400 Л.Фейербах считал, что центр философии - это

А) вера

В) общество

С) государство

D) человек

Е) наука

401 «Апостериорное» знание по И.Канту

А) чувственное

В) послеопытное

С) опытное

D) внеопытное

Е) откровение

402 Вершина немецкого классического идеализма

А) «практическая философия» И.Фихте

В) экономическая теория К.Маркса

С) «мифология творчества» Ф.Шеллинга

D) этика И.Канта

Е) диалектика Г.В.Ф. Гегеля

403 Философ, автор слов «действуй так, чтобы максима твоей воли была бы и принципом всеобщего законодательства»

А) И.Кант

В) Л.Фейербах

С) К.Маркс

D) И.Фихте

Е) Г.В.Ф. Гегель

404 Центральная идея философской этики И.Канта

А) принцип индивидуальной пользы

В) категорический императив

С) принцип общественной пользы

D) гипотетический императив

Е) разумный эгоизм

405 В немецкой классической философии совершил революционный переворот

А) И.Фихте

В) Л.Фейербах

С) К.Маркс

D) Ф.Энгельс

Е) И.Кант

406 Категорический императив И.Канта – это

А) закон природы

В) причинно-следственная связь

С) моральный закон

D) эстетическое восприятие мира

Е) субъективный взгляд человека

407 Метод, разработанный в философии Г.В.Ф. Гегеля

А) редукционистский

В) системно-структурный

С) метафизический

D) формально-логический

Е) диалектический

408 Философская система Г.Фихте

А) феноменология

В) наукоучение

С) критика способности суждения

D) антропоцентризм

Е) натурфилософия

409 Философская позиция Г.В.Ф. Гегеля

А) объективно-идеалистическая диалектика

В) дуализм

С) субъективный идеализм

D) гносеологический оптимизм

Е) метафизический материализм

410 Создатель диалектики как учения об универсальных связях и развитии

А) Р.Декарт

В) И.Кант

С) И.Фихте

D) Г.Гегель

Е) Л.Фейербах

411 В тезисе «Все действительное разумно, все разумное действительно», Г.В.Ф.Гегель утверждал принцип

А) приоритета разума и разумного

В) человеческого поступка

С) оправдания любой действительности

D) совершенствования действительности

Е) непреходящей ценности высшего

412 Автор философского труда, созданного в духе традиций и идей Просвещения, под названием «К вечному миру»

А) Л.Фейербах

В) И. Кант

С) Ф. Шеллинг

D) Г.Фихте

Е) Г.В.Ф. Гегель

413 Мыслитель, который первым в истории философии обосновал систему категорий, принципов и законов диалектической логики

А) Р.Декарт

В) И.Кант

С) И.Фихте

D) Г.Гегель

Е) Л.Фейербах

414 Философская система Г.В.Ф. Гегеля

А) субъективный идеализм

В) материализм

С) позитивизм

D) абсолютный идеализм

Е) теоцентризм

415 Философ, утверждавший, что деятельность абсолютной идеи заключается в мышлении, а цель - в самопознании

А) Л.Фейербах

В) Г.Гегель

С) И.Шеллинг

D) И.Фихте

Е) И.Кант

416 Основоположник немецкой классической философии

А) Г.Гегель

В) И. Шеллинг

С) И.Фихте

D) И.Кант

Е) Л.Фейербах

417 История философии, по Г.В.Ф. Гегелю, есть

А) галерея мнений

В) логический процесс перехода по спирали от одного уровня знаний к другому

С) хронологическая последовательность рождения и развития идей

D) описание исторических событий

Е) субъективные представления отдельных мыслителей

418 Философ, который обосновал научную гипотезу о происхождении солнечной системы из гигантской газопылевой туманности

А) И.Кант

В) И.Фихте

С) Л.Фейербах

D) И.Шеллинг

Е) Г.Лейбниц

419 Философ, по словам Ф.Энгельса, пробивший «первую брешь в метафизическом способе мышления»

А) И.Кант

В) Л.Фейербах

С) Г.Гегель

D) И.Фихте

Е) Г.Лейбниц

420 Самую развитую форму диалектики как теории развития в немецкой классической философии разработал

А) И.Шеллинг

В) И.Фихте

С) И.Кант

D) Л.Фейербах

D) Г.Гегель

421 Сознание, с точки зрения И.Канта, содержит элементы

А) сознание, бессознательное

В) сознание, самосознание

С) разум, рассудок, ощущения

D) субъективный дух

Е) объективный дух

422 Философ, выразивший суть своей философии утверждением: «Философия есть современная эпоха, постигнутая в мышлении»

А) Г.Гегель

В) И.Кант

С) И.Фихте

D) Л.Фейербах

Е) К.Маркс

423 Антиномии И. Канта – это

А) аксиомы

В) гипотезы

С) неразрешимые противоречия

D) суждения

Е) понятия

424 У И.Канта есть четыре вопроса, являющихся предметом философии. Определите лишний

А) Что такое «человек»?

В) На что я могу надеяться?

С) Где начало мира?

D) Что я могу знать?

Е) Что я должен делать?

425 С именем Л.Фейербаха в немецкой классической философии можно связать ее

А) начало

В) конец

С) вершину

D) забвение

Е) вечность

426 Основной формой мышления, по Г.В.Ф.Гегелю, является

А) суждение

В) понятие

С) умозаключение

D) образ

Е) символ

427 Последний элемент триады Г.В.Ф.Гегеля

А) тезис

В) антитезис

С) факт

D) синтез

Е) отрицание

428 Самое яркое сочинение И.Канта о морали называется «Критика …»

А) чистого разума

В) практического разума

С) способности суждения

D) отвлеченных начал

Е) наших критиков

429 В творчестве И.Канта можно выделить периоды

А) логический и диалектический

В) метафизический и онтологический

С) докритический и критический

D) исторический и логический

Е) абстрактный и конкретный

430 Основная работа Л.Фейербаха

А) Сущность христианства

В) Наукоучение

С) Философия религии

D) Диалектика природы

Е) Энциклопедия философских наук

431 «Отрицание отрицания» у Г.В.Ф.Гегеля есть

А) развитие противоречий

В) снятие противоположностей

С) простая логическая форма

D) математическая метафора

Е) название философской книги

432 «Субъективный дух», «Объективный дух», «Абсолютный дух» - так Гегелем озаглавлены части книги

А) «Феноменология духа»

В) «Наука логики»

С) «Философия религии»

D) «Философия духа»

Е) «История духа и человеческой духовности»

433 Категориальная сетка гегелевской онтологии в «Науке логики» начинается с понятий

А) бытие и время

В) субстанция и субстрат

С) бытие и небытие (ничто)

D) качество и количество

Е) опыт и знание

434 По Л. Фейербаху, человек есть существо

А) природное

В) политическое

С) мыслящее

D) социальное

Е) космическое

435 По выражению Г.В.Ф. Гегеля, «тело мышления» - это

А) язык

В) мозг

С) жест

D) мимика

Е) психика

436 Представитель немецкой классической философии, который ограничивал знания, чтобы дать место вере

А) Л.Фейербах

В) Г.Гегель

С) Ф.Шеллинг

D) И.Кант

Е) И.Фихте

437 Смысл и цель исторического движения народов, по Г.В.Ф.Гегелю

А) постижение Бога

В) достижение мира

С) национальная государственность и суверенитет

D) свобода

Е) достижение счастья для всех людей

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5