44 Историческая
последовательность типов мировоззрения
А) философия, религия,
миф
В) миф, религия,
философия
С) философия, миф,
религия
D) миф, философия, религия
Е) религия, философия,
миф
45 Философия - это
А) человеческий рассудок
на туманном языке
В) наука о сущностных проблемах бытия мира
и возможностях человеческого познания, выраженная в понятиях и категориях
С) мироощущение человека
D) наука
Е) не наука, так как она
не приносит прямой пользы обществу
46 Мировоззрение,
соединяющее воедино реальность и фантазию
А) философия
В) наука
С) мифология
D) культура
Е) искусство
47 Наиболее ранняя форма
духовной культуры человечества
А) философия
В) миф
С) религия
D) атеизм
Е) наука
48 Абсолютно неверное определение
философии: философия - это
А) частная теория
B) мировоззрение
C) наука о наиболее общих
законах развития природы и общества
D) квинтэссенция культуры
Е) эпоха, схваченная
мыслью
49 Антропология - это
учение о
А) мышлении
В) познании
С) ценностях
D) бытии
Е) человеке
50 Главная отличительная
особенность философского знания состоит в том, что оно
А) неисчерпаемо по своей
сути
В) испытывает на себе
влияние эпохи
С) постоянно развивается
и обновляется
D) носит предельно общий,
теоретический характер
Е) во многом субъективно
51 Совокупность взглядов, оценок, принципов,
определяющих самое общее видение мира
А) миросозерцание
В) мироощущение
С) мировоззрение
D) миропонимание
Е) мировосприятие
52 Исторически не
предшествует философии
А) мифология
В) социология
С) религия
D) геометрия
Е) история
53 Философия возникла
А) в Древней Греции
В) в Древней Индии
С) в Древнем Китае
D) одновременно в Древней Индии, Китае
и Греции
Е) в Европе
54 Специфика философии
А) в строгой научности
выводов
В) в стремлении познать
мир в его всеобщности и целостности
С) в догматизме
D) не определяется
Е) в практическом
отношении к миру
55 Онтология – это наука
о
А) мышлении
В) познании
С) ценностях
D) бытии
Е) человеке
56 Убежденность познающего сознания в
первичности природной и социальной реальности есть
А) дуализм
В) материализм
С) прагматизм
D) идеализм
Е) агностицизм
57 Высший уровень и тип
мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью и теоретической
оформленностью
А) познание
В) бытие
С) философия
D) религия
Е) мифология
58 Философское учение о
природе ценностей, их связи между собой, с социальными и культурными факторами
и структурой личности
А) аксиология
В) праксиология
С) деонтология
D) онтология
Е) гносеология
59 Основной вопрос
философии по-другому формулируется так
A) является ли мир
собранием случайных явлений, или он подчинен закономерностям
B) как развивался мозг
человека
C) в каких формах
совершается мышление, и как оно относится к материи
D) откуда и каким образом
появляется содержание наших мыслей
E) в чем смысл и цель
человеческой жизни
60 Направление, которое
утверждает, что в мире присутствует лишь материя, понимаемая как вещество,
отрицает специфику сознания, отождествляя его с материей
А) субъективный идеализм
В) исторический
материализм
С) диалектический
материализм
D) вульгарный материализм
Е) объективный идеализм
2 ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ И ДРЕВНЕЙ
ИНДИИ
61 Изречение
«Кто знает, тот не говорит. Кто говорит, тот не знает» характеризует дао
А)
несовершенное
B)
обладающее именем
C)
относительное
D) конечное
Е) безымянное
62 Краеугольный камень в
социальной этике Конфуция
А) долг
В) знание
С) личность «не для себя,
но для общества»
D) верность
Е) порядок
63 Субстанциональные
начала в древнекитайской философии
А) ветер, небо, металл,
земля, вода
В) вода, огонь, земля,
небо, воздух
С) вода, воздух, огонь, металл,
земля
D) дерево, воздух, огонь, ветер, небо
Е) дерево, вода, огонь,
металл, земля
64 Понятие «инь и янь» в
философии Китая означает
А) добродетель
В) мужское и женское
начала
С) перерождение
D) путь
Е) культ
65 Понятие «Брахман» в
индуизме - это
А) тело человека
В) душа человека
С) абсолютная реальность
D) перерождение души
Е) воплощение неба
66 Основатель
джайнистского учения
А) Лао-цзы
В) Махавира Вардхамана
С) Будда
D) Конфуций
Е) Чарвака
67 Единственный и непреложный
критерий общественного поведения, по легизму
А) знание этикета
В) образованность
С) закон
D) общественная мораль
Е) почитание древней
мудрости
68 В буддизме сила, которая
определяет конкретные черты нового перерождения
А) атман
В) сансара
С) карма
D) нирвана
Е) мокша
69 Главная идея буддизма
А) жизнь есть страдание
В) необходимо следовать
принципу недеяния
С) жизнь есть наслаждение
D) жизнь есть удовольствие в познании
мира
Е) в жизни человека нет
никакого смысла
70 В индийской философии
«Срединный путь» - главная идея
А) даосизма
В) моизма
С) джайнизма
D) буддизма
Е) легизма
71 Путь махаяны («большой
колесницы») открыт
А) монахам, отвергшим
мирскую жизнь
В) для тех, кто признает
ритуальную практику жрецов
С) представителям низших
каст
D) только отдельным, избранным
индивидам
Е) представителям высших
каст
72 К неортодоксальным школам
древнеиндийской философии принадлежит
А) йога
В) джайнизм
С) веданта
D) ньяя
Е) вайшешика
73 Философская часть Вед
А) ригведа
В) самаведа
С) упанишады
D) яджурведа
Е) атхарваведа
74 Освобождение от страданий
в буддизме возможно через
А) терпимость
В) созерцательное
размышление
С) непричинение вреда
окружающему
D) восьмеричный путь к нирване
Е) аскетизм
75 Понятие «сансара» в
древнеиндийской философии означает
А) судьба
В) закон
С) человеколюбие
D) круг бытия
Е) духовное начало
76
Для джайнизма характерен
A)
монизм
B)
эгоизм
C)
дуализм
D) реализм
E) прагматизм
77 Понятие «Ли» в древней
китайской философии означает
А) любовь к окружающему
миру
В) следование
естественному закону
С) знание законов природы
D) следование велениям сердца
Е) следование церемониям
78 Священные книги
брахманов
А) Коран
В) Веды
С) Библия
D) Рамаяна
Е) Евангелия
79 Принцип недеяния в
даосизме означает
А) абсолютную пассивность
В) невмешательство в
естественный ход вещей
С) что человек должен
придерживаться условных стереотипов поведения
D) невозмутимость
Е) ограниченность
возможностей человека
80 Понятие
древнекитайской философии, обозначающее свет, светлую сторону горы, ущелья
А) ли
В) янь
С) инь
D) дэ
Е) ци
81 Понятие «дэ» в даосизме
означает
А) путь, по которому в
своем развитии должны идти человек и природа
В) универсальный мировой
закон, обеспечивающий существование мира
С) субстанцию, от которой
произошел весь мир
D) энергию, благодаря которой
первоначало «дао» преобразовалось в окружающий мир
Е) первоначало, которое
представляло собой энергетически емкую пустоту
82 Понятие буддизма,
означающее угасание
А) шунья
В) сансара
С) дхарма
D) ахимса
Е) нирвана
83 Мировая душа, высшее духовное начало в
древнеиндийской философии
А) сансара
В) нирвана
С) брахман
D) веданта
Е) атман
84 Неортодоксальная школа
в древнеиндийской философии
А) веданта
В) миманса
С) буддизм
D) йога
Е) ньяя
85 Прекращение эволюционного
развития души
А) атман
В) сансара
С) варна
D) карма
Е) мокша
86 Философская материалистическая
школа Древней Индии
А) йога
В) джайнизм
С) веданта
D) чарвака
Е) вайшешика
87 Ортодоксальные школы в
древнеиндийской философии
А) отрицают авторитет Вед
В) признают путь
аскетизма
С) выступают за правовое
принуждение и наказание
D) признают путь «золотой середины»
Е) признают авторитет Вед
88 Частица Бога Брахмы в человеческой душе
А) атман
В) сансара
С) нирвана
D) карма
Е) брахман
89 Замкнутая группа
людей, принадлежность к которой определяется рождением
А) дхарма
В) сансара
С) варна
D) карма
Е) брахман
90 Характерная черта
древнеиндийского общества
А) управление обществом
путем государственного насилия, опирающегося на закон
В) деление общества на 4
варны (брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры)
С) необходимость слушаться
старших по возрасту и по званию
D) стремление достичь нирваны
Е) освобождение от
страданий
91 К древнекитайской философской школе
относится
А) моизм
В) ньяя
С) чарвака-локаята
D) стоицизм
Е) джайнизм
92 Отличие буддизма от
других мировых религий состоит в том, что
А) буддизм – это есть
экзистенциальная философия
В) философия буддизма в
своей основе предполагает дуализм
С) количество
последователей буддизма значительно превышает представителей других религий
D) в буддизме отсутствует идея бога-творца
и понятие бессмертия души
Е) буддизм отражает
материалистическую тенденцию развития философской мысли
93 Теоретические
воззрения древнекитайской философской школы Фа-цзя (законники) основывались на
А) мифе
В) культе
С) табу
D) ритуале
Е) церемонии
94 Понятие в китайской философии, означающее
в переводе путь, дорога
А) инь
В) жень
С) дао
D) ли
Е) янь
95 Центральный принцип добродетели в философии
Конфуция
А) избавление от
страдания
В) путь «золотой
середины»
С) путь приобщения к
божественным сущностям
D) удовлетворение потребностей
Е) для каждого человека
свой
96 Учение, основателем которого
является Лао-Цзы
А) моизм
В) даосизм
С) чарвака
D) фа-цзя
Е) джайнизм
97 Автор концепции
«благородного мужа» в Древнем Китае
А) Лю-цзы
В) Хань-Фей
С) Конфуций
D) Лао-цзы
Е) Сюнь-цзы
98 Основное произведение
конфуцианства
А) «Книга перемен»
В) «Книга песен и гимнов»
С) «Беседы и рассуждения»
D) «Книга истории»
Е) «Записки об обрядах»
99 Философское направление в Древнем Китае, положившее
в основу управления государством принцип правового принуждения и наказания
А) моизм
В) даосизм
С) легизм
D) конфуцианство
Е) инь и янь
100 Согласно
древнекитайской философии, гармония основывалась на двух космических началах
А) солнце и луна
В) земля и воздух
С) огонь и вода
D) небо и земля
Е) солнце и земля
101 Принцип «недеяния»
обосновывается в
А) моизме
В) легизме
С) конфуцианстве
D) буддизме
Е) даосизме
102 Среди «благородных истин» Будды нет следующей
А)
существует страдание
В)
причина страдания
С)
освобождение от страдания
D) путь,
ведущий к освобождению от страдания
Е) невозможность
освобождения от страданий
103 Мировоззренческий
фундамент государственной идеологии средневекового Китая
А) моизм
В) инь и янь
С) легизм
D) конфуцианство
Е) буддизм
104 Основоположник
легизма
А) Лао-цзы
В) Мо-цзы
С) Хань-Фей
D) Кун-фу-цзы
Е) Мэн-цзы
105 Автор книги «Дао дэ
цзин»
А) Лао-цзы
В) Мо-цзы
С) Сюнь-цзы
D) Кун-фу-цзы
Е) Мэн-цзы
106 Философская школа
Древнего Китая, в которой видное место занимают морально-политические нормы,
выраженные в учении «ли»
А) инь и янь
В) даосизм
С) легизм
D) конфуцианство
Е) буддизм
107 Философия в Китае
складывалась в
А) XII в.
В) VII - III вв. до н.э.
С) I в.
D) III в.
Е) V в.
108 Древнекитайское
философское учение, рекомендовавшее правителям подбирать чиновников не по их
знатности, а по деловым качествам
А) даосизм
В) инь и янь
С) буддизм
D) легизм
Е) джайнизм
109 Понятие «жень» в
древнекитайской философии означает
А) путь, дорогу
В) человечность,
гуманность
С) гармонию
D) недеяние
Е) страдание
110 По
мнению Конфуция, основой гуманности является
А) сыновья почтительность
и отеческая забота
В) порядок
С) закон
D) исправность
Е) образованность
111 Китайский философ, «учитель
десяти тысяч поколений»
А) Мо-цзы
В) Лао-цзы
С) Кун-фу-цзы
D) Шан Ян
Е) Чжуан-цзы
112 Китайский философ,
выходец из школы «служилых людей»
А) Лао-цзы
В) Чжуан-цзы
С) Сюнь-цзы
D) Мэн-цзы
Е) Конфуций
113 Строки
«От ущербности приходят к
целостности
От кривды приходят к
правде
От пустоты приходят к
наполненности
От ветхости приходят к
новому» характеризуют учение древнекитайской философии о
А) благородном муже
В) жизненной энергии «ци»
С) инь-ян
D) исправлении имен
Е) пяти элементах
114 Путь хинаяны («малой
колесницы») открыт
А) монахам, отвергшим
мирскую жизнь
В) для тех, кто признает
ритуальную практику жрецов
С) представителям низших
каст
D) только отдельным, избранным
индивидам
Е) представителям высших
каст
115
Школа вайшешика провозгласила параману
A) признание
одной единой божественной истины
B) принцип
единства противоположностей
C) невидимую
субстанцию, составляющую все сущее
D) неопределенное
духовное состояние
E) множество
невидимых, нематериальных начал бытия
3 ОБРАЗ МИРА И ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
116 Эпоха классической греко-римской
древности
А) ренессанс
В) просвещение
С) феодализм
D) античность
Е) реализм
117 В античности впервые
увидел сущность человека в душе, понимаемой как разумная мыслящая активность и
нравственно ориентированное поведение
А) Пифагор
В) Сократ
С) Гераклит
D) Фалес
Е) Демокрит
118 «Логос», согласно
Гераклиту
А) мораль
В) всеобщий закон
С) учение об
относительности знаний
D) учение о красоте
Е) стремление к истине
119 Основной проблемой
Милетской школы является поиск
А) первоначала
В) пути знания
С) смысла жизни
D) божественного начала
Е) метода познания
120 Основополагающей категорией
Аристотель считал
А) положение
В) время
С) пространство
D) обладание
Е) сущность
121 Древнегреческий
философ, который считал, что жизнь – это счастье, которое есть радостное и
хорошее расположение духа
А) Сократ
В) Демокрит
С) Эпикур
D) Аристотель
Е) Платон
122 В Античности на
позиции антропологического дуализма души и тела стоит
А) Гераклит
В) Демокрит
С) Сократ
D) Аристотель
Е) Платон
123 Первоначалом мира
является огонь, считал
А) Фалес
В) Анаксимен
С) Гераклит
D) Эмпедокл
Е) Демокрит
124 Философский принцип,
девиз школы Эпикура
А) все течет, все
изменяется
В) познай самого себя
С) живи незаметно
D) знание - сила
Е) верую, ибо это
абсурдно
125 Софистика - это
А) теория, высказывающая
сомнение в возможности достижения истины
В) рассуждение, основанное на
преднамеренном нарушении законов и принципов формальной логики, на употреблении
ложных доводов, выдаваемых за правильные
С) учение, в котором
рассматриваются всевозможные виды умозаключений в процессе рассуждений
D) учение о толковании слова Божьего
Е) трудноразрешимое
положение, возникшее в результате противоречия в рассуждениях
126
Нравственная позиция софистов
А) этический релятивизм
В) рациональная этика
С) гедонизм
D) аскетизм
Е) альтруизм
127 Понятие «Нус» (Ум)
впервые ввел в философию
А) Анаксагор
В) Парменид
С) Сократ
D) Платон
Е) Фалес
128 Автор высказывания
«Все течет, все изменяется …»
А) Фалес
В) Демокрит
С) Гераклит
D) Зенон
Е) Сократ
129 Автор высказывания
«Познай самого себя»
А) Эпикур
В) Парменид
С) Сократ
D) Платон
Е) Аристотель
130 Автор сочинения об
идеальном государстве
А) Анаксимен
В) Зенон
С) Платон
D) Сократ
Е) Аристотель
131 Философ античности,
который создал особый метод познания – майевтику
А) Парменид
В) Платон
С) Сократ
D) Аристотель
Е) Гераклит
132 Платоновское
понимание «кажущегося бытия»
А) атомы
В) идеи
С) мировая душа
D) космос
Е) чувственно
воспринимаемые вещи
133 Автор слов «Я знаю,
что ничего не знаю»
А) Аристотель
В) Сократ
С) Горгий
D) Платон
Е) Эпикур
134 Первоначало у Платона
А) число
В) апейрон
С) огонь
D) воздух
Е) идея
135 Великая заслуга
античного философа Демокрита состоит в том, что он
А) сформулировал принципы
диалектики
В) предложил гелиоцентрическую
концепцию строения Вселенной
С) определил первочастицу
материи - атом
D) создал учение об идеальном государстве
Е) открыл закон бытия
мироздания
136 Принцип этического рационализма
обосновал
А) Парменид
В) Платон
С) Сократ
D) Аристотель
Е) Зенон
137 Аристотель считал,
что единичная вещь - это
А) единство материи и
формы
В) форма без материи
С) активное начало
D) пассивное начало
Е) материя без формы
138 В идеальном
государстве Платона должны править
А) воины
В) мудрецы
С) крестьяне
D) ремесленники и торговцы
Е) жрецы
139 «В одну и ту же реку
нельзя войти дважды», - утверждал
А) Парменид
В) Платон
С) Сократ
D) Аристотель
Е) Гераклит
140 Проблему человека в
античной философии впервые поставил
А) Сократ
В) Платон
С) Аристотель
D) Эпикур
Е) Гераклит
141 Согласно Платону, мир
идей характеризуется
А) временностью
В) чувственностью
С) вечностью
D) движением
Е) делимостью
142 Представитель Элейской
школы
А) Фалес
В) Гераклит
С) Анаксимен
D) Анаксимандр
Е) Ксенофан
143 По мнению
Анаксимандра, основа мироздания
А) вода
В) воздух
С) апейрон
D) идея
Е) огонь
144 Философская школа
эпохи эллинизма
А) рационализм
В) экзистенциализм
С) скептицизм
D) прагматизм
Е) номинализм
145 Философ Античности, первым
разработавший проблему первоначала
А) Фалес
В) Сократ
С) Аристотель
D) Платон
Е) Эпикур
146 Представитель
объективного идеализма в Античной философии
А) Демокрит
В) Платон
С) Аристотель
D) Гераклит
Е) Эпикур
147 Анаксимен
первопричиной всего сущего считал
А) воду
В) воздух
С) апейрон
D) атом
Е) огонь
148 Согласно Аристотелю, первым
результатом социальной жизни является
А) семья
В) род
С) племя
D) селение
Е) полис
149 Часть души, которую
Платон называл основой добродетели и мудрости
А) разумная
В) аффективная
С) волевая
D) вожделеющая
Е) чувственная
150 Согласно Аристотелю,
отклонение от монархии дает
А) тиранию
В) олигархию
С) тимократию
D) аристократию
Е) демократию
151 «Учителя мудрости» в
античной философии
А) последователи Платона
В) скептики
С) софисты
D) киники
Е) ученики Аристотеля
152 Основатели атомизма
А) Сократ и Платон
В) Платон и Аристотель
С) Левкипп и Демокрит
D) Зенон и Парменид
Е) Сократ и Аристотель
153 Сутью учения Платона
о познании является
А) идея реинкарнации
В) идея припоминания
С) идея божественного
откровения
D) достижение истины
Е) познание самого себя
154 Философ Античности,
разработавший учение об «эйдосах»
А) Фалес
В) Сократ
С) Гераклит
D) Платон
Е) Эпикур
155 Представитель Элейской школы,
известный знаменитыми парадоксами (апориями)
А) Зенон
В) Платон
С) Сократ
D) Аристотель
Е) Гераклит
156 Древнегреческий
философ, признавший число за основу мира
А) Парменид
В) Платон
С) Пифагор
D) Аристотель
Е) Гераклит
157 Философ Древней Греции, основоположник
формальной логики, создатель силлогистики
А) Сократ
В) Платон
С) Аристотель
D) Эпикур
Е) Гераклит
158 Под миром, в котором
существует материя, Платон представлял
А) мир идей
В) мир чувственных вещей
С) небытие
D) мир людей
Е) мир духовных сущностей
159 Фалес первоначалом
всего сущего считал
А) воду
В) воздух
С) апейрон
D) атом
Е) огонь
160 «Человек есть
политическое животное», - определил
А) Зенон
В) Платон
С) Сократ
D) Гераклит
Е) Аристотель
161 Платон считал, что государство
А) результат общественного договора между
людьми, гарантия их безопасности
В) осуществляет отеческую опеку над
человеком и управляет им, человек подчиняет свои интересы государственным
С) результат завоевания
сильным племенем слабого племени
182 В тезисе «Морская вода – чистейшая и
грязнейшая. Рыбам она пригодна для питья и целительна, людям же – для питья
непригодна и вредна» Гераклит выражает
А) количество
В) различие
С) противоречие
D) относительность
Е) тождество
183 Фраза Гераклита «Одно и то же в нас –
живое и мертвое, бодрствующее и спящее, молодое и старое. Ведь это,
изменившись, есть …» означает
А) признание взаимосвязи
В) переход количества в
качество
С) взаимопереход качества
в количество
D) наличие единства и борьбы
противоположностей
Е) наличие отрицания
184 Философская школа,
основанная Аристотелем
А) агора
В) ликея
С) колледж
D) академия
Е) университет
185 Аристотель разработал
основные законы
А) атомистического
материализма
В) логики
С) эристики
D) идеализма
Е) диалектики
186 Понятие «апатия» в
философии стоиков означает
А) отрицание
необходимости вести общественную жизнь
В) бесстрастное
восприятие жизни
С) презрение к
общепризнанным устоям и нормам жизни
D) отказ от всех земных благ
Е) отсутствие смысла
жизни
187 Понятие «автаркия» в
философии стоиков означает
А) самодостаточность
В) мудрость
С) добродетель
D) восхищение богатством
Е) осуждение бедности
188 Эпикур первоначалом
бытия считал
А) идеи
В) воду
С) воздух
D) атом
Е) апейрон
189 По Аристотелю
А) материя и форма
бесконечны
В) материя бесконечна,
форма - конечна
С) материя активна, форма
- пассивна
D) материя пассивна, форма - активна
Е) материя и форма
конечны
190 Наиболее известный
представитель стоической философии
А) Платон
В) Сенека
С) Аристотель
D) Пифагор
Е) Зенон
191 Представитель
кинической философии, заявивший А. Македонскому: «Отойди и не загораживай мне
солнце»
А) Диоген Синопский
В) Сенека
С) Антисфен
D) Марк Аврелий
Е) Аристотель
192 Космоцентризм, онтологизм,
стихийная диалектика – основные черты философии
А) Античности
В) Средневековья
С) Нового времени
D) Просвещения
Е) Возрождения
193 Под термином «Античная
философия» понимается
А) совокупность
философских учений древнего Востока
В) философские учения
древней Индии
С) древнекитайская
философская мысль
D) философия арабского Востока
Е) философские учения в
древней Греции и в древнем Риме
194 Форма
государственного устройства, при которой власть принадлежит среднему классу, по
Аристотелю
А) монархия
В) демократия
С) полития
D) тирания
Е) аристократия
195 Тип философствования,
который сложился в Древней Греции
А) экзистенциальный
В) деятельный
С) прагматический
D) религиозно-мистический
Е) созерцательный
196 Составляющие элементы
сократовской диалектики
А) отрицание и синтез
В) опровержение и
майевтика
С) утверждение и синтез
D) незнание и всезнание
Е) конфликт
197 Высказывание Эпикура:
«Для плоти пределы наслаждения бесконечны, и время для такого наслаждения нужно
бесконечное…» характеризует
А) стоицизм
В) аскетизм
С) прагматизм
D) скептицизм
Е) гедонизм
198 Высказывание Диогена
Лаэртского: «Начало всего – единица; единице как причине подлежит как вещество
неопределенная двоица; из единицы и неопределенной двоицы исходят числа»
характеризует взгляды
А) софистов
В) пифагорейцев
С) атомистов
D) милетцев
Е) элеатов
199 Римский оратор и
политик, соединивший греческую и римскую культуры
А) Сенека
В) Боэций
С) Марк Аврелий
D) Плотин
Е) Цицерон
200 Впервые сместили
философскую рефлексию с проблематики физиса и космоса на проблему человека и
его жизни как члена общества
А) стоики
В) софисты
С) элеаты
D) киники
Е) неоплатоники
201 Философ, который
пытался выразить реальное движение в логике понятий, анализируя противоречия
(апории), возникающие при этом
А) Фалес
В) Гераклит
С) Зенон
D) Аристотель
Е) Горгий
202 Основной вопрос общей
теории, впервые поставленный Сократом
А) Что есть природа?
В) Что есть человек?
С) Что есть Бог?
D) Что есть бытие?
Е) Что есть первоначало?
203 В Античности человек
понимался как
А) образ и подобие Бога
В) мыслящая машина
С) микрокосмос
D) результат эволюции материального
мира
Е) существо греховное
204 «Стрела»,
«Дихотомия», «Ахиллес и черепаха» - работы
А) Сократа
В) Гераклита
С) Платона
D) Аристотеля
Е) Зенона
205 Автор афоризма
«Многознание уму не научает»
А) Сократ
В) Гераклит
С) Платон
D) Аристотель
Е) Демокрит
4 Западноевропейская философия Средневековья
206 Философ, выбравший в
качестве кредо принцип: «Знать Бога, не доискиваясь его; верить, чтобы знать»
А) Ориген
В) Тертуллиан
С) Августин
D) Аристотель
Е) Бэкон
207 Святоотеческая
литература, совокупность философских, религиозных и социально-политических
учений отцов церкви
А) патристика
В) схоластика
С) реализм
D) номинализм
Е) концептуализм
208 Термин «креационизм»
переводится с латинского как
А) предвидение
В) сотворение
С) провидение
D) бог-отец
Е) предсказание
209 Основная черта,
характерная для философского мышления эпохи средневековья
А) космоцентризм
В) теоцентризм
С) пантеизм
D) наукоцентризм
Е) агностицизм
210 Направление в средневековой философии,
утверждающее, что реально существуют лишь конкретные вещи, а общие понятия
(универсалии) воспринимаются как имена вещей
А) креационизм
В) пантеизм
С) номинализм
D) теоцентризм
Е) реализм
211 Одна из главных
проблем средневековой философии
А) отношение веры и
разума
В) поиск
экспериментального метода познания
С) достижение всеединства
D) преодоление смерти и воскрешение
умерших
Е) проблема тождества
мышления и бытия
212 Фома Аквинский
построил религиозно-философскую систему на базе
А) аристотелизма
В) платонизма
С) эпикуреизма
D) стоицизма
Е) софизма
213 Схоластика
характеризуется
А) подчинением теологии
В) критикой религии
С) принципиальным
расхождением с патристикой
D) материалистическим мировосприятием
Е) научным поиском
214 Учение, согласно которому подлинной
реальностью обладают только общие понятия, или универсалии
А) дуализм
В) реализм
С) материализм
D) агностицизм
Е) номинализм
215 Пьер Абеляр написал
сочинение под названием
А) Да и нет
В) Сумма теологии
С) О граде Божьем
D) Сумма философии
Е) Никомахова этика
216 Пять косвенных
доказательств бытия Бога разработал