Сочинение: Все прогрессы реакционны, если рушится человек

Сочинение: Все прогрессы реакционны, если рушится человек

15 Декабря 1998 г.

Бутузов Пётр

12А.

«Все прогрессы реакционны, если рушится человек»

А.Вознесенский

Человечество всегда двигается вперёд, исчезают старые государства,

от­крываются новые земли, совершенствуются орудия труда, делаются новые

от­крытия. Любое новое открытие в науке порождает новые открытия, и этот

про­цесс бесконечен. Меняются люди, образ мысли, то, что казалось

невероятным одному поколению, становится обыденным для следующих. И возникает

во­прос, не уничтожит ли человечество себя своим же прогрессом.

Всегда, во все эпохи были люди, которые боялись прогресса, в новых знаниях,

понятиях всегда видится угроза спокойствию, власти. Всегда люди ви­девшие мир

иначе, чем другие, подвергались в лучшем случае непониманию, обывателям в

массе своей всегда спокойнее верить в то, что очевидно, прави­тели же видели

в любых изменениях угрозу спокойствию своего существова­ния.

Но что такое «прогресс»? Ответ на это вопрос настолько очевиден, на­сколько

непрост. Слово «прогресс» происходит от латинского progressus, что

значит― движение вперёд. Но что заставляет человечество двигаться

вперёд, совершенствовать орудия труда и убийства? Я считаю что, прежде

всего, одна из главных причин, заставляющая людей созидать нечто новое, это

вечная кон­куренция людей между собой и природой. Большое количество людей

на огра­ниченной площади послужило причиной для развития инструментов, а с

ними и ремёсел, а затем и науки. К сожалению, прогресс техники, науки всегда

был не­отрывно связан с оружием и убийствами себе подобных. Даже Архимед,

когда возникла необходимость, использовал свои знания для борьбы с Римом, он

соорудил совершеннейшие для своего времени орудия убийства.

Конец XIX, начало XX века ознаменовалось огромным рядом научных открытий,

причём в отличие от открытий, совершавшихся в средние века, от­крытия конца

XIX века представляют не только чисто научный, но и практиче­ский интерес. В

связи с тем, что «плоды науки» стали всё глубже проникать в жизнь людей, всё

больше творческих людей стали проявлять всё больше озабо­ченности

относительно будущего человечества в свете всё большего совершен­ствования

техники. Многие писатели и поэты на стыке веков пытались пред­сказывать

будущее развитие жизни, техники. Причём их прогнозы, что непри­ятно, иногда

сбывались.

Давал такие прогнозы и Блок, его стихотворение «Авиатор», написанное в 1910-

1914 годах, описывает так авиацию:

«Летун отпущен на свободу.

Качнув две лопасти свои,

Как чудище морское в воду,

Скользнул в воздушные струи.

. Иль отравил твой мозг несчастный

Грядущих войн ужасный вид:

Ночной летун, во мгле ненастной

Земле несущий динамит?»

Можно заметить, что Блок описывает самолёт гораздо совершеннее тех, которые

существовали в момент написания стихотворения. Более того, я могу заметить,

что первые попытки использования авиации в войне имели место только

во время I мировой войны. Более того, в строчке «Земле несущий дина­мит»,

явно прослеживается нечто похожее на бомбовые удары, оружие, которое

использовалось даже не во время первой, а во время II мировой войны. Кстати,

Альфред Нобель, изобретатель динамита, считал, что после изобретения такого

мощного оружия, войны будут невозможны, но как показывает история, он да­леко

не мог предполагать как велико желание людей к войне.

Теперь попытаемся сравнить мир в конце XX века с миром в конце XIX века.

Безусловно, в технике произошёл огромный прогресс, больший, чем среди лю­бых

других аналогичных отрезков в истории. Высокие технологии вошли во все сферы

нашей жизни, средства передвижения достигли фантастических для прошлого века

скоростей, телекоммуникации позволяют видеть друг друга лю­дям с разных

континентов, компьютерные технологии достигли невероятных высот даже для

середины двадцатого века. Но вместе с тем обстановку на пла­нете трудно

назвать прекрасной, постоянно бушуют локальные войны, народы недовольны

правительствами, правительства народами. Даже если отставить в сторону

африканские госсударства, где войны исторически были одним из ос­новный

занятий людей, то и в Европе, являющейся одним из самых развитых регионов

планеты, уже который год бушует война в бывшей Югославии (при­чём проблема

этого региона очень не нова, достаточно сказать только то, что события именно

в этом регионе стали поводом для начала I мировой войны), и не верится, что

противоречия враждующих сторон настолько глубоки, что их нельзя было за все

эти годы решить мирным путём. Поэтому можно заметить, что наиболее сложные

проблемы прошлого века, и в конце нашего остались не­решенными.

Но опасность прогресса лежит не только со стороны стремления челове­чества к

самоуничтожению. Нужно рассмотреть и другую опасность. Учитывая современный

уровень развития компьютерной и робо-техники, можно предста­вить, что рано

или поздно (если конечно человечество не уничтожит само себя и не найдёт

ответы на терзающие мир проблемы) человек будет полностью ис­ключён из

товарно-изготовительного процесса. То есть можно будет получать любые товары,

услуги без приложения каких-либо усилий. Несомненно с пер­вого взгляда такая

ситуация является совершенной идиллией, но если призаду­маться, то в подобной

ситуации у большинства людей полностью исчезнут ка­кие-то не было мотивы к

созидательной или иной другой деятельности. Ко­нечно, можно предположить, что

в такой утопии будет рассвет творчества, но я думаю, что этого не будет, так

как творчество всегда отражало проблемы чело­вечества, а если нет проблем, то

и творчество становится бессмысленным.

Я считаю, что прогресс технологий без изменения человека, приведёт к

катаст­рофе, причём не так важно, будет ли эта катастрофа быстрой или

медленной. Наверное, именно это хотел сказать Вознесенский

в своих словах.