Сочинение: Философское осмысление жизни в поэме В. Маяковского Облако в штанах

Сочинение: Философское осмысление жизни в поэме В. Маяковского Облако в штанах

СОЧИНЕНИЕ ПО ЛИРИКЕ

ФИЛОСОФСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ ЖИЗНИ В ПОЭМЕ В.МАЯКОВСКОГО “ОБЛАКО В ШТАНАХ”.

“Вы думаете, это бредит малярия?”

В. Маяковский — один из лучших поэтов начала ХХ века, века глубоких

социальных перемен. Поэма “Облако в штанах” была закончена к июлю 1915 года.

В ней поэт выступает как “тринадцатый апостол” (первое название поэмы,

запрещенное цензурой) олицетворяющий грядущую революцию. Революция для

Владимира Маяковского — это разрушение старого мира во имя создания нового,

гибель во имя рождения. Поэма отражала распущенную силу миллионов, стихийно

поднимающихся против капитализма и уже осознающих свой путь к борьбе.

Поэма была прямым откликом на империалистическую войну, хотя отдельные

метафоры и сравнения были навеяны злободневностью, например: “Тело твое я

буду беречь и любить, как солдат, обрубленный войной, ненужный, ничей,

бережет свою единственную ногу”. В. Маяковский в поэме “Облако в штанах”

стремился всем содержанием дойти до самого корня человеческих страданий в том

устройстве общества, которое делает войну неизбежной. В поэме выражено

сочувствие страдающему человеку, а также показано прославление активности

самих угнетенных и обездоленных. Поход против слабостей людей, искалеченных и

оболваненных капитализмом, разоблачение иллюзий и заблуждений страдающего

человека были органической частью мятежного пафоса “Облака”. В поэме В.

Маяковского отразились настроения масс, которые еще далеко не избавились от

неуверенности в своих силах, от преувеличения сил врага: “Слышу: тихо, как

больной с кровати, спрыгнул нерв. И вот, — сначала прошелся едва — едва,

потом забегал, взволнованный, четкий”. Отвлеченное противопоставление

страдания счастью, исступленное воспевание страдания и жертвы врывались

диссонансом в активную, бунтарскую проповедь “Облака”. И для этого были свои

причины. Муки труда и рабства, невежества и одичания, нищеты и моральной

деградации, в которые капитализм вверг широкие трудящиеся массы, не могли

пройти для них бесследно. В. Маяковский с необычайной силой утверждает –

молодость нового мира, нового пути: “У меня в душе ни одного седого волоса, и

старческой нежности нет вней! Мир против мощью голоса, иду — красивый,

двадцатидвухлетний”. Маяковский отвергает “старую жизнь”: “Долой вашу

любовь!”, “Долой ваше искусство!”, “Долой ваш строй!”, “Долой вашу религию”.

Эти четыре крика “Долой!” помогают осмыслить идейное значение поэмы. Но в

реальном движении образов все четыре крика “Долой!” кричат об одном: всей

своей поэмой Маяковский добирался до главного, существенного зла, раздражаясь

общими бедствиями и всеми несчастиями героя поэмы.

Поэт соединяет личные переживания лирического героя с переживаниями всей

страны. Могучий голос поэта, выступающего от имени многих, масштаб обобщений,

истинность и сила чувства рождают у Маяковского высокий стиль, торжественную

интонацию. Поэма с ее прямым обращением к угнетенным и обездоленным, с ее

утвержлениями великой миссии поэта — апостола, с ее принципиальным

противопоставлением живой разговорной речи “красивости” и выхолощенности

языка декадентской литературы объективно наследовала и по-своему развивала

революционно – демократические традиции, отвергнутые поэтами декаденса. Поэма

“Облако в штанах” — это замечательная поэма, написанная человеком, искренне

верящим в идею революции, в прекрасное светлое будущее, в неизбежность

счастья. Именно эта искренность и является, на взгляд литературоведов,

причиной того, что даже сейчас, когда общество перестраивается, жизнь

меняется, поэта В. Маяковского остается прекрасным образцом художественного

слова, отражая осмысление старой жизни и переход к новой.