Реферат: Детские сказки
Реферат: Детские сказки
Казанский государственный
педагогический университет
«Детский
фольклор»
Руководитель: Карпеева Т.А.
Выполнила: ст. 104 гр. ФРФ
Фаттахова Д.И.
ВВЕДЕНИЕ
Сказка понятие обобщающее. Наличие определенных жанровых признаков позволяет
отнести то или иное прозаическое произведение к сказкам. Жизнь сказки - это
непрерывный творческий процесс. В каждую эпоху происходит частичное или
полное обновление сказочного сюжета. И на примере сказки П.П. Ершова «Конек-
горбунок» мы проследим проявление народных традиций в литературной сказке.
анализ
П.П. Ершов еще будучи гимназистом увлекался фольклором. «Среди стариков он
внимательно прислушивался к рассказам о поверьях, обычаях, жизни русского
народа». В 1834 году сказка Ершова предстала на суд взыскательной публики и
до сих пор является образцом литературной обработки народной сказки. В чем же
ее особенность? На мой взгляд в отношении писателя к форме повествования:
здесь ощущается влюбленный в свое дело русский сказочник, а не просто
писатель, интерпретирующий сказку.
Кроме того, «Конек-горбунок» состоит из ряда сказочных сюжетов, которые
появляются в народных сказках. Например:
ü Отец поручает трем сыновьям оберегать свое добро, а выполняет это
младший сын (в народной сказке это вариация конфликта главного героя с
социальными силами - предательство старших братьев или тема несправедливого
раздела имущества).
ü Чудесный конь помогает положительному герою.
ü Перо чудесной птицы приносит горе и т.п.
Все эти мотивы встречаются в сказках «Сивка-бурка», «Свинка – золотая
щетинка», «Жар-птица и Василиса-царевна».
Ершов в сказке удивительно точно передает мифическое мироощущение народа. Уже
с первых строк мы видим не невежественный русский народ, с ограниченным
кругозором, а ум способный мыслить возвышенно, величественно. Ершов не просто
говорит, что в такой-то семье живет такой-то мужик, а выносит повествование
за рамки обыденности на какой-то вселенский простор:
За горами, за лесами,
За широкими полями,
Против неба – на земле,
Жил старик в одном селе.
Село – это частичка
вселенной, но автор показывает и более реальную жизнь крестьянского народа:
Братья сеяли пшеницу
Да возили в град-столицу:
Знать, столица та была
Недалече от села.
В сказке по народному показаны и праздничные стороны крестьянского труда
Чистить коней начинает,
Умывает, убирает,
Гривы длинные плетет,
Разны песенки поет.
А убрав их в оба чана
Нацедить сыты медвяной
И насыпал дополна
Белоярого пшена
Сказочный мир Ершова органично слит с крестьянской повседневностью и даже
волшебные, сказочные образы обладают земной красотой, земными чертами.
Например, Жар-птица – это ветер, облако, молния плюс жар в крестьянской печи,
рыжий петух за околицей. С ней связан и образ зарницы (когда над хлебным
полем вспыхивают огоньки).
Царь-девица живет в сказочном золотом дворце, этот мотив тоже взят из
народного фольклора, точнее периода языческих поверий о дворце бога – Ярилы.
Подъезжают; у ворот
Из столбов хрустальный свод;
Все столбы те завитые
Хитро в змейки золотые,
На верхушках три звезды,
Вокруг терема сады,
На серебряных там ветках
В раззолоченных во клетках
Птицы райские живут.
Ершовский Иванушка – типичный персонаж русского фольклора. Он дурачит
окружающих, разыгрывает из себя глупца. Он не жаден, ему не нужны деньги,
почести и слава. Среди других героев Иванушка-дурачок, самый свободолюбивый
человек. Он простодушен, но правдив. В общении с царем он свободен и смел:
Чудно дело! Так и быть,
Стану царь тебе служить.
Только чур со мной не драться
И давай мне высыпаться,
А не то я был таков.
Образ Конька-Горбунка, можно сказать «двойник» Иванушки-дурачка.
Иванушка-дурачок под своей глупость прячет качества, которые свойственны
русскому богатырю, Конек-Горбунок – «паршивенький» жеребенок, который также
таит все признаки могучего коня. Конек-Горбунок не только чудесный помощник
(как в народной сказке), а еще и верный друг и товарищ.
Ершов сохраняет традиционные повторы в сказке (братья идут сторожить хлеба),
совмещает народные и литературные традиции того времени.
Ершов уловил и воплотил в своей «волшебной сказке» самую суть народной
культуры, которая связана с ранними языческими и с более поздними
христианскими представлениями.
Биографическая справка
Ершов Петр Павлович - известный писатель (1815 - 1869), уроженец Сибири;
образование получил в Петербургском университете; был директором тобольской
гимназии. Печатал стихотворения в "Библиотеке для Чтения" Сенковского и в
"Современнике" Плетнева . Известность доставила Ершову сказка "Конек-Горбунок",
написанная им еще на студенческой скамье и впервые напечатанная отрывком в 3 т.
"Библиотеки для Чтения" 1834 г., с похвальным отзывом Сенковского; первые
четыре стиха сказки набросал Пушкин, читавший ее в рукописи. "Теперь этот род
сочинений можно мне и оставить", - сказал тогда Пушкин. Великому поэту
понравилась легкость стиха, с которым - говорил он - Ершов "обращается как с
своим крепостным мужиком". Вслед затем она вышла отдельной книжкой и при жизни
Ершова выдержала 7 изданий; начиная с 4-го издания, в 1856 г., она выходила с
восстановлением тех мест, которые в первых изданиях заменены были точками.
"Конек-Горбунок" - произведение народное, почти слово в слово, по сообщению
самого автора, взятое из уст рассказчиков, от которых он его слышал; Ершов
только привел его в более стройный вид и местами дополнил. Простой, звучный и
сильный стих, чисто народный юмор, обилие удачных и художественных картин
(конный рынок, земский суд у рыб, городничий) доставили этой сказке широкое
распространение; она вызвала несколько подражаний (например, Конек-Горбунок с
золотой щетинкой).
|