Реферат: Алексадр Сергеевич Пушкин

Реферат: Алексадр Сергеевич Пушкин

Содержание

I Введение

22

I Введение.

Первый русский национальный поэт, родоначальник всей последующей литературы,

начало всех ее начал – таково справедливо и точно признанное место и значение

Александра Сергеевича Пушкина в развитии отечественного искусства слова.

Пушкин впервые – на достигнутом им высочайшем эстетическом уровне поднял свои

творения на передовой уровень просвещения века, европейской духовной жизни

XIX столетия и тем самым ввел литературу русскую в качестве значительной

национально-самобытной литературы в семью наиболее развитых к тому времени

западных литератур.

Проходят десятилетия и эпохи, растет и крепнет русская литература, а сила

гениального пушкинского слова не слабеет. Тайна безмерного обаяния поэта, по

мнению Д.С. Лихачева, в том, что он и по сей день является образцом доброты и

таланта, смелости, красоты, демократичности, жизнелюбия, верности в дружбе,

уважения к труду и людям труда. Объясняя истоки неутолимого влечения к поэту

в наши дни, Лихачев говорит об открывшейся поэту ценности восприятия жизни

вокруг него и в каждом человеке как величайшей тайны, требующей серьезного,

глубокого ощущения, полной отдачи. Это залог ощущения счастья и гармонии. И

если, в конечном счете, это идеал каждого человека, то в Пушкине он был

воплощен в полной мере, потому он и есть наш идеал, вечно живой...

Я считаю, что А.С.Пушкин давно и прочно занял место первого русского поэта. И

отнюдь не по нумерации, а по силе любви к нему русского народа. Он был

передовым человеком своей эпохи. В своем творчестве он не мог пройти мимо

самых насущных злободневных тогда вопросов. Именно это делает его поэзию

всеобъемлющей и, по видимому, актуальной для любого поколения.

По моему, в поэзии А.С.Пушкина можно найти ответ на любой вопрос. Его

произведения – большой, нужный и вечный учебник, в котором Поэт учит быть

Человеком.

II Биография А.С. Пушкина

Детство (1799-1811)

А.С.Пушкин родился в Москве 26 мая 1799 года. Отец поэта, отставной майор

Сергей Львович, принадлежал к старинному, но обедневшему роду. Мать Надежда

Осиповна, была внучкой Ибрагима Ганнибала, выходца из Северной Абиссинии.

Пушкин рос задумчивым и рассеянным, что вызывало у родителей недоумение. А

между тем эти черты свидетельствовали о внутренней сосредоточенности

мальчика, его полном погружении в свой особый, еще детский, но уже

поэтический мир.

Впоследствии, однако, все изменилось: Пушкин стал живым, шаловливым ребенком,

поражавшим родителей своим «пылким нравом, необыкновенной памятью и, в

особенности, наблюдательным не по годам умом».

Родители читали детям французские книги и разговаривали дома только по-

французски. Детям они дали французское воспитание.

В раннем детстве поэт почти не говорил по-русски и не знал русского языка.

Его учителями родного языка были бабушка Марья Алексеевна, великолепно

владевшая русской речью, няня Арина Родионовна, сказочница и певунья, и

дядька Никита Козлов, прошедший с Пушкиным весь его жизненный путь.

Атмосфера родительского дома стала превосходной умственной школой для

пытливого ребенка. Она развивала поэтическое воображение, обогатила ум и

чувства поэта знанием великих достижений мировой культуры.

Лицей(1811-1817)

В 1811 году Пушкин поступил в Царскосельский лицей, на который возлагались

большие надежды: он должен был готовить воспитанников для государственной

деятельности и приравнивался к российским университетам.

Лицей был основан в грозную для России пору: огромная французская армия

стояла у западных границ страны. Вскоре началась Отечественная война 1812

года.

В свободные от уроков часы воспитанники вместе с педагогами спешили в

газетную комнату, чтобы узнать свежие новости о движении неприятеля. Всех

охватило глубокое патриотическое воодушевление. Оно сблизило лицеистов и

одухотворило их дружбу.

После заграничных походов вернулись русские офицеры, и лицеисты стали

встречаться с ними. Пушкин познакомился с П.Я.Чаадаевым, блестящим гусарским

офицером, философом, человеком острого ума, мятежного духа и поистине

революционного темперамента, который с увлечением говорил о пагубности

самодержавия. Юный лицеист восхищался им. Он гордился знакомством с ним и

горько сожалел о том, что судьба не представила этому умному и

образованнейшему человеку обширного поля государственной деятельности.

Пушкину хотелось скорее принять участие в многообразной и кипучей

общественно-литературной жизни. В его стихотворениях все чаще прорываются

жалобы на вынужденное невольничество в лицее.

Эту грусть скрашивала дружба лицеистов, которая питалась патриотическими

чувствами, а так же играми, забавами и общими духовными интересами. Пушкин

увлекался борьбой, фехтованием, играл в лапту, в мяч и очень сердился, когда

его побеждали. Надолго запоминал серьезные обиды, нанесенные ему как человеку

и унижающие его личное достоинство – этого он не прощал.

А.С. Пушкин отличался в лицее веселостью и насмешливостью. Он любил

подтрунивать над лицеистами, но его шутки никогда не затрагивали чести и

достоинства товарищей.

Особенно мужали и сплачивались лицеисты в спорах и поэтических состязаниях.

Педагоги поощряли литературное творчество. Пушкина признали все и именно ему

предложили написать стихотворение и прочесть его на экзамене 1815 года в

присутствии знатных вельмож.

Лицеисты знали, что сам Державин будет среди именитых гостей. Пушкин прочел

оду «Воспоминания в Царском селе», где он впервые поставил полную подпись:

Александр Пушкин. Его имя стало известно за пределами лицея.

Лицейская лирика отразила сложный путь рождения гениального поэта. Лицейский

период запомнился Пушкину и патриотическим подъемом 1812 года, тесной

лицейской дружбой, первыми волнениями сердца, свободолюбивыми мечтами, и

началом его поэтической славы.

Послелицейский период(1817-1820)

Полным творческих замыслов поэт вступил в новую пору своей жизни. Видные

русские литераторы и поэты: Карамзин, Жуковский, Батюшков, Вяземский –

пророчили Пушкину поэтическую славу. Служба в коллегии иностранных дел, куда

был зачислен молодой коллежский секретарь Пушкин по выходе из лицея, не

обременяла его. Первоначально поэт уехал в Михайловское, но в Августе 1817

вернулся в Петербург и поселился с родителями на окраине столицы.

Поэт ощутил полноту жизни, наслаждался молодостью, здоровьем, избытком

душевных сил. Круг знакомых Пушкина расширялся: здесь и друзья-лицеисты, и

новые ценители его таланта. Пушкин сблизился с самыми передовыми людьми

своего времени, вошел в круг вольномыслящей молодежи, которая мечтала об

ограничении власти царя конституцией.

В 1819 году Пушкин стал посещать дом Н.В.Всеволожского, друга поэта, любителя

театра, у которого собирались члены кружка «Зеленая лампа», проходившие

собрания держались в тайне. На них обсуждались политические, экономические,

социальные вопросы. Каждая тема сводилась к необходимости устранить или

ограничить монархическое правление и уничтожить крепостное состояние. В кругу

этих политических вопросов возникает и питается ими вольнолюбивая лирика

Пушкина.

Именно в этот период были написаны такие произведения, как:

«Вольность» (1817), «Деревня»(1819), «К Чаадаеву»(1818), Руслан и Людмила

(1820) и др.

Южная Ссылка(1820-1824)

Гроза над Пушкиным разразилась внезапно. Александр I упрекнул директора лицея

Энгельгардта в том, что бывший царскосельский воспитанник «наводил Россию

возмутительными стихами», и приказал генерал-губернатору Милорадовичу

арестовать поэта. В апреле 1820 Милорадович пригласил к себе Пушкин и

доверительно оповестил об опасности.

Милорадович просил царя простить молодого поэта. Но царь был неумолим.

Александр I колебался, куда сослать или – в Сибирь или в Соколовский

монастырь. Друзья приложили немало усилий, чтобы облегчить участь поэта. В

итоге Пушкин направлялся в Южные губернии под начальство генерала И.Н.

Инзова. В мае 1820 Пушкин выехал в южную ссылку.

В середине мая 1820 года он прибыл в Екатеринослав, где вскоре тяжело

заболел. В это же время туда приехала семья героя войны 1812 года генерала

Раевского. Путь ее лежал на Кавказские воды. Инзов согласился отпустить

Пушкина для лечения, и поэт поехал на юг.

Путешествие увлекло Пушкина. Сначала он увидел степь, затем море, потом

Кавказские горы. Кавказская природа, древние легенды взволновали его. Здесь и

возник пушкинский романтизм, в котором неудовлетворенность российской

действительностью и слабой активностью разочарованного дворянского

интеллигента совмещается с горячим личным порывом к свободе. На Кавказе

путешественники пробыли до начала августа. Затем они отправились в Крым.

Пушкин побывал в Феодосии, Гурзуфе, Бахчисарае, Семфирополе.

Произведения этого периода:

«Погасло дневное светило» (1820), «Кавказский пленник» (1821), «Цыганы»

(1824) и др.

Северная ссылка (Михайловское)

(1824-1826)

8 августа 1824 года Пушкин приехал в Михайловское. Ему запретили самовольно

покидать Михайловское. Здесь он находился в полном одиночестве, вдалеке от

друзей, от культуры.

Мрачное состояние духа Пушкина в Михайловском еще более углубилось вследствие

ссоры с отцом.

Долгие осенние и зимние вечера он коротал с Ариной Родионовной.

Первоначальное пушкинское творчество в Михайловском проникнуто глубокой

печалью. Но весной 1825 года и особенно летом настроение Пушкина меняется: он

бодр, жизнерадостнее, душевно способен и сосредоточен.

Немалая роль в душевном возрождении поэта принадлежит его друзьям И.И.

Пущину, А.А. Дельвигу. но больше всего он обязан самому себе: неустанному

труду.

Произведения:

«Я помню чудное мгновение» (1825), «К морю» (1824), «Пророк» (1826), «Борис

Годунов» (1825) и др.

«Годы скитаний» (1826-1830)

Последние дни в Михайловском он доживал с трудом. Он узнал о разгроме

восстания декабристов в Петербурге. Его знакомые и друзья числились в списках

государственных преступников, их ждало суровое наказание, а пятеро из них

было казнено. Пушкин не забудет их. На страницах его рукописей возникнут

впоследствии быстрые рисунки пяти повешенных. Он посвятит декабристам немало

стихотворных строк.

Все лето 1826 года прошло в тяжелых и мучительных раздумьях. А третьего

сентября прибыл курьер и передал поэту приказ немедленно явиться в Псков.

Губернатор отправил Пушкина в Москву, где короновался на царство Николай I .

8 сентября 1826 года Пушкин вошел в кабинет царя в Чудовом монастыре. Беседа

продолжалась около двух часов. Пушкин обещал царю воздержаться от публичной

критики правительства, но не скрыл от царя своего сочувствия декабристам.

Николай I разрешил жить поэту в обеих столицах и вызвался быть единственным

цензором его сочинений. Поэт в свою очередь надеялся убедить царя пойти по

пути реформ, и простить декабристов. Но надежды на перемену политических

взглядов Пушкина не оправдались: он вовсе не намеревался стать официальным

поэтом.

За каждым его шагом бдительно следили: письма поэта просматривались,

Свободные поездки по стране ему не разрешались, он не имел право публично

читать свои рукописи, не смотря на обещания Николая I.

Произведения:

«Во глубине сибирских руд» (1827), «Арион» (1827), «Анчар» (1828), «На холмах

Грузии.» (1829), «Я Вас любил.» (1829) и др.

Болдинская осень. (1830)

Весной 1829 года Пушкин получает согласие на брак с Н.Н.Гончаровой. Летом

1830 года поэт приехал в Болдино, чтобы войти во владение имением. Там ему

пришлось пробыть не месяц, как предполагалось, а целых три: началась эпидемия

холеры.

Вынужденное пребывание в Болдине отмечено невиданным взлетом пушкинского

гения. Он закончил роман «Евгений Онегин», написал «Повести Белкина»,

«Историю села Горюхина», несколько небольших драматических произведений,

названных им «маленькими трагедиями», народно-лирическую драму «Русалка»,

поэму «Домик в Коланне», «Сказку о попе и работнике его Балде» и несколько

лирических стихотворений.

Известный доносчик и агент Ф.Б. Вулгарин в 1830 году опубликовал фельетон, в

котором утверждал, что Пушкин «в своих сочинениях не обнаружил не одной

высокой мысли, ни одного возвышенного чувства, ни одной полезной истины.». В

журналах пишут об упадке его таланта, обвиняют в подражательстве, бессовестно

клевещут на него и унижают его человеческое достоинство.

Травля началась. Пушкин принял вызов. Он не мог не ответить на наглые выпады

журналистов, а правительство в свою очередь не упускало случая, чтобы не

напомнить поэту о своем недоверии. Все это определяло отношение поэта к

русской жизни николаевского царствования.

Лирика Пушкина в Болдинскую осень достигает невиданных идейно-художественных

высот.

Последние годы жизни (1831-1837)

В ноябре 1830 года Пушкин покидает Болдино. В начале декабря он приехал в

Москву, а 18 февраля 1831 состоялось венчание его с Гончаровой. Вскоре с

женой он переехал в Петербург.

Правительство в 30-е годы продолжало бдительно следить за пушкинским

творчеством, за образом жизни поэта. В 1833 году, когда Пушкин отправился в

Оренбург и Казань, следом за ним шла бумага, предписывающая местным властям

следить за его поведением.

Пушкин видел, что дела его всё ухудшаются. Семья росла, жизнь в Петербурге

стоила дорого. Материальное положение поэта вскоре стало катастрофическим. Ко

всему этому прибавилось новое серьёзное беспокойство: сплетни вокруг имени

его жены.

1834 год явился переломным годом жизни Пушкина. Накануне нового года он был

пожалован в камер-юнкеры. Это звание оскорбило Пушкина – обычно такие звания

давались юношам, а А.С. Пушкин был уже не молод. Поэт знал, что этим царь

преследует определенные цели. С этого времени Пушкин презрительно отзывается

о Николае I.

Пушкин вынужден был служить, чтобы содержать семью. Его угнетало светское

окружение, но придворное звание обязывало посещать балы и вечера.

Летом 1834 года он подал прошение об отставки, но ему пришлось забрать его

обратно, так как ему запрещали работать в архивах.

Пушкина травили чёрной завистью, клеветой, сплетнями, и это вело к кровавой

развязки. Поэт это знал.

Молодой француз Дантес, усыновлённый бароном Геккерном, зимой 1836 года стал

оказывать Наталье Николаевне знаки внимания, Пушкин был взбешен. В начале

ноября поэт получил по почте циничный пасквиль, оскорблявший его честь, а

также честь Натальи Николаевны. Пушкин пришёл к заключению, что пасквиль

послан Геккерном. Он отправил Дантесу вызов на дуэль, но тот заявил, о своей

любви к сестре Натальи Николаевны Екатерине и женился на ней.

Свет выступил не на стороне Пушкина. Дантес не переменил отношения к его

жене. 25 января Пушкин получил новое анонимное письмо, оскорблявшее его жену,

в тот же день, он написал гневное и резкое письмо Геккерну с явным намерением

оскорбить посланника и его сына, в ответ Дантес вызвал Пушкина на дуэль.

Дуэль состоялась 27 января 1837 году в нескольких верстах от Петербурга.

Секундантом Пушкина был его лицейский товарищ Данзас. Дантес выстрелил

первым, Пушкин упал, но нашёл в себе силы сделать ответный выстрел, достигший

цели. Поэт воскликнул: «Браво!», однако Дантес был лишь легко ранен.

Истекающего кровью Пушкина положили в карету. Рана оказалась смертельной.

Доктора не скрывали от него трагического исхода. 28 января Пушкин простился с

женой, детьми, близкими друзьями. В предсмертный час он просил простить

своего секунданта. Его последние слова были: «Кончена жизнь». 29 января 1837

года в 2 часа 45 минут по полудню Пушкина не стало.

В святогорском монастыре 6 февраля 1837 года рядом с могилами деда, бабки и

матери Пушкина похоронили.

Произведения:

«Осень» (1833), «Медный всадник» (1833), «Вновь я посетил.» (1835), «Я

памятник себе воздвиг нерукотворный.» (1836) и др.

III Поэзия А.С. Пушкина

Читая Пушкина, слышишь его голос. Он был первым поэтом, разрушившим

условность авторского образа: в "Руслане и Людмиле", "Евгении Онегине",

Пушкин говорит с читателем "на равных", как принято между близкими людьми,

схваты­вающими все с полуслова. Поэт предстает перед нашим современником

уникальной личностью, художником-новатором, мыслителем, историком,

публицистом, факти­ческим участником борьбы с самодержавием, с

крепостничеством, с основами фео­дально-абсолюстической идеологии.

Художественно-аналитический тип поэтического мышления, величайшее достижение

Пушкина, сложился не сразу. Путь к нему был труден. Лицейскую его поэзию еще

отличает, противоречивое сочетание тем, мотивов, образов, выросших из

наблюдений над окружающей действительностью и вместе с тем хранящих отзву­ки

карамзинской поэзии. Особенно это проявилось в стихах о мечтательном

уедине­нии, о грусти и беспечных любовных наслаждениях. Сглаженность языка,

ходовые поэтические определения не позволяли воспроизводить действительность

в ее живой конкретности. Обилие мифологических образов и мотивов, причудливо

сочетавшихся с бытовыми деталями, - тоже следствие стилевых влияний.

Позже, сам Пушкин указал на недопустимость подобных слияний. В лицей­скую

пору подготавливалось вытеснение карамзинских стереотипов; таким образом,

формировался новый этап поэтического развития, проявившийся уже в "Руслане и

Людмиле". В поэме явственно прорывается стихия народного языка, освобождение

от оков классицизма. Правда, метод еще достаточно противоречив. Когда Пушкин,

в "Кавказском пленнике" (1821) стремился воспроизвести образ героя

романтически-абстрактно, язык становился неточным, "туманным". О пленнике, к

примеру, говорится: он "обнял грозное страданье..." В монологе обращенном к

черкешенке –

Его любовь тебе заменит

Моей души печальный хлад.

Те же места поэмы, что явились отражением действительности в ее реалиях и

определяемости (например описание быта горцев, которое Пушкин больше всего

ценил в поэме), отличаются точностью и силой поэтического выражения.

Переломным моментом в развитии пушкинского таланта было начало 20-х годов,

период южной ссылки, когда взгляды поэта достигли большой зрелости. Именно в

это время он пересматривает свою поэтическую практику, активно ищет новые

пути.

В ходе работы над "Евгением Онегиным" определяются принципы нового метода, в

основополагающих моментах реалистичного.

Следующий этап относится к 1825 году, когда создавался "Борис Годунов". Затем

закономерное обращение к прозе - "Арап Петра Великого", ибо именно проза

позволяла довершить борьбу за реализм. Наконец в 30-е годы: Пушкин обратился

к изображению героев из низов; его пристальное внимание привлечено к прошлой

и современной истории народа (разрабатываются темы пугачевского восстания).

Од­новременно во всех жанрах Пушкин открывает новые пути, закладывает

эстетиче­ские основы для последующего развития классического русского

реализма.

Поэзия Пушкина отразила все "впечатленья бытия". В ней отозвались его

ге­роическое и трагическое время, отблески сражений национально-

освободительной войны, чаяния восставших на Сенатской площади. Дух

европейских революций, крестьянских бунтов - словом эпоха, о которой сам поэт

сказал:

...кровь людей то славы, то свободы

То гордости багрила алтари.

В смелом стремлении изменить порядок жизни Пушкин жаждал соединить "слова" и

"дела", искусство и действие. Его стихотворения "Вольность" (1817),

"Де­ревня" (1819), "Кинжал" (1821) и другие сыграли огромную роль в борьбе с

крепост­ничеством, деспотизмом, в формировании движения декабристов.

В годы жес­точайшей реакции, после разгрома восстания, когда брат боялся

оплакивать брата, он сохранил "к судьбе презренье", вынес навстречу ей

непреклонность, лучше всего выразив это в произведениях последних десяти лет

жизни. В сознании передовой России героические черты облика поэта сливались с

его стихами. В образе поэта до­минировала "гордая совесть" и "лира

непреклонная". Драгоценнейшие качества по­эзии Пушкина позволили А. Герцену

видеть в ней "залог будущего утешения" в са­мые грудные времена. Определяя

связь пушкинской лирики с революционной эпо­хой, много позже А. Блок высоко

оценил непреходящую роль поэта:

Пушкин! Тайную свободу

Пели мы вослед тебе!

Дай нам руку в непогоду,

Помоги в немой борьбе!

("Пушкинскому дому", 1921)

Как оценить в полной мере силу и мощь импульс данного Пушкиным разви­тию

отечественной литературы, поэзии? Впервые именно Пушкин открыл в русской

словесности человека в конкретности его исторического, национального,

социально­го бытия. Вместе с тем поэт сумел постичь своеобразие национальных

характеров других народов, раскрыл особенности быта и нравов жителей Италии,

Англии, Франции, Испании.

Пушкин с уважением и сочувствием запечатлел жизнь народов, населявших Россию.

Он писал о вольнолюбивых горцах ("Кавказский пленник"), восхищался

прекрасными печальными песнями Грузии. Широта охвата действительности была

благотворной для развития нового поэтического метода, а художественный метод

в свою очередь, способствовал расширению мира поэтического творчества.

Разнообразию пушкинской поэзии соответствовало разнообразие формы – отсюда

интонации небывалого раньше диапазона: от торжественной ораторской речи в

одах "Вольность" и "Клеветникам России" (1831) до шепота уединенной беседы в

стихотворении "Ночь" (1823); разнообразие и гибкость ритма. В каждом

стихотво­рении Пушкина все элементы формы кажутся единственно возможными,

незамени­мо точными для выражения мысли.

Главной идеей Пушкина было прославление жизни героической, во имя будущего.

Вращается весь мир вкруг человека,

Ужель один недвижим будет он?

Противостояние реакции и застою - пафос поэта. С особой силой звучали эти

мотивы и в пушкинское время – господства авторитарности, умерщвляющей плоть

религии, - и в другие эпохи застоя, власти застарелых догм.

Пушкинская поэзия исполнена утверждения земных радостей как главной ценности

вопреки идее счастья за пределами бытия.

Сила жизни в поэзии Пушкина настолько велика, что даже в стихах, написанных в

минуты душевной усталости, разочарования, сомнения, она побеждает. Иногда,

кажется, - вопреки замыслу стихотворения. Самую же высокую эстетическую

оценку получает ключ юности:

Ключ юности, ключ быстрый и мятежный,

Кипит, бежит, сверкая и журча.

При чтении этого стихотворения чувствуется, как убыстряется ритм, подобно

переливам звонкого, чистого источника. Важной стороной новаторства Пушкина

явилось открытие такого способа ху­дожественного постижения жизни, при

котором любые явления, всякая деталь изо­бражения проникнуты могучей энергией

оценки, отчетливо выраженным приятием или отрицанием автора. Какую бы тему ни

разрабатывал поэт, он решает ее не как некую художественно отвлеченную идею,

а как итог осмысления определенных жизненных реалий, ситуаций. Отсюда берут

начало пушкинская символика, метафоризация - те элементы художественной

формы, которые в субъективистской поэзии и вели к погружению в мир иллюзий.

Сферой поэзии при Пушкине стало самое существенное в жизни человека -

гражданский и патриотический подвиг, мечты, горе народа, лирика природы и

любви. Все осветил поэт великой мыслью. Вот почему поэзия Пушкина

воспринимается нами как целостное жизненное единство, как своеобразная и

гран­диозная художественная картина мира.

IV «Пушкинская школа»

Существовала ли "пушкинская школа"? По этому поводу высказываются порой

полярные суждения. На одном полюсе мнение, наиболее четко сформулированное в

свое время одним из видных советских поэтов Арсением Тарковским: "... у

Пушкина были подражатели, но продолжателей, учеников не бы­ло. Литературную

школу создают таланты. Пушкин "вобрал" в себя Жуковского и Батюшкова, ушел и

запер за собой ворота на крепкий замок". В разных вариантах такое мнение

бытовало в XIX веке, встречается оно и поныне. Противоположным является

утверждение, что Пушкин своим творчеством открыл шлюзы для нового

направления. По его пути развивалась русская романтическая, а затем и

реалистическая лирика. Воздействие Пушкина на поэтов разных поколении было

огромным. А. Дельвиг в письме к автору "Руслана и Людмилы" в 1824 году

замечал: "Никто из пи­сателей русских не поворачивал каменными сердцами

нашими, как ты". Спектр влияния Пушкина на поэтов - его современников – был

широчайшим. В. И. Тумановский писал ему в 1827 году: "Твои связи, народность

твоей славы, твоя голова... все дает тебе лестную возможность действовать на

умы с успехом, гораздо обширнейшим против прочих литераторов. С высоты твоего

поло­жения должен ты все наблюдать, за всем надсматривать, сбивать головы

похищен­ным репутациям и выводить в люди скромные таланты, которые за тебя же

будут держаться».

Близость идейных устремлений - одно из условий общности поэтов,

принад­лежащих к определенному направлению, но все-таки этим только не

решается во­прос о принадлежности к "пушкинской школе".

Если ограничиваться только моментами идеологическими и исключить во­просы

метода, то понятием "школа" могут быть объединены все поэты, которые

за­нимали прогрессивные позиции в общественном движении, примыкали к борьбе с

реакцией в жизни и литературе и разрабатывали гражданские темы. Тогда понятие

"пушкинская школа" окажется вполне подходящим для того, чтобы включить в

него, например, всех поэтов-декабристов. Но, например, в поэтиче­ской системе

Рылеева содержались принципы совершенно неприемлемые для Пушкина. А эволюция

Пушкина от романтизма к реализму встретила не только непонимание, но и

отрицательное от­ношение со стороны Рылеева, Бестужева. Не менее характерны

принципиальные различия в позициях Пушкина и Кюхельбекера.

Для определения точных критериев принадлежности к пушкинскому направлению, нужно

исходить из общности литературных позиций, но прежде всего из развития тем или

иным поэтом конкретных сторон новаторской поэтической систе­мы, открытой

Пушкиным. Подражательность вызывала у Пушкина отрицательную реакцию, независимо

от того, кому именно подражатель следовал. "Вялые подражатели", "несносные

подражатели" - характерные эпитеты, которые встречаются у Пушкина. Не делались

исключения даже для начинающих поэтов. Об одном из них, Ф.

Слепушкине, выкупленном из крепостного состояния, Пушкин писал Дельвигу: "... у

него истинный, свой талант; пожалуйста, пошлите ему от меня экз. "Руслана" и

моих "Стихотворений" - с тем, чтоб он мне не подражал, а продолжал идти своей

дорогою".

Писатели, которых принято считать спутниками Пуш­кина, в зависимости от

собственных устремлений испытывали воздействие пушкин­ской художественной

системы - разных этапов ее развития. Даже безусловно талант­ливый поэт не мог

бы воплотить в своих произведениях целостную пушкинскую систему, и не только

потому, что подобное воплощение означало бы подражание или копирование. Для

своего времени творчество Пушкина с его беспримерной широтой и совершенством

представляло собой неповторимый феномен. Как бы ни были ве­лики творческие

достижения поэтов его круга, можно говорить о развитии, хотя бы и

новаторском, лишь тех или иных сторон пушкинской системы. Наряду с

созна­тельным и бессознательным усвоением принципиальных элементов Пушкинской

по­эзии, творчество других поэтов могло воплощать сходные элементы и

независимо от влияния Пушкина, а в силу объективной логики художественного

метода, порож­денного условиями социальной жизни и литературного развития

эпохи.

С главным критерием - органическим единством "мысли" и образности - свя­зано

и другое определение Пушкиным величайшего достоинства поэзии: "гармони­ческая

точность". "Точность" - верность действительности и опять-таки верное

вы­ражение значительной мысли. К критериям силы дарования относится также

сме­лость изобретения, когда "план обширный объемлет творческой мыслью". Из

этого исходил Пушкин, когда оценивал творчество разных поэтов. Например, о Е.

Бара­тынском: "... он у нас оригинален", "мыслит по своему"; в сочинениях П.

Катенина поэт выделяет: "... шел всегда своим путем."; даже в стихах Ф.

Глинки, поэта от­нюдь не высокого уровня, Пушкин увидел то, что придает им

своеобразие: "... обо­роты то смелые, то прозаические, простота соединенная с

изысканностью"; "одно­образие мыслей и свежесть живописи, все, что дает

особенную печать его произве­дениям".

Общие критерии оценки Пушкиным поэзии своего времени основаны были прежде

всего на его собственном опыте. Если суммировать все суждения Пушкина о

литературе, окажется, что именно единство "мысли" и творческого воображения,

живописности, позволяющей воссоздать жизнь в ее истинности и вместе с тем в

яр­ком образном выражении, было для него высочайшим критерием творчества.

Нарушение одного из условий со­вершенства художественного произведения -

единства содержательности и формы он определяет характерным словом -

"бессмыслица". "Есть два рода бессмыслицы: одна происходит от недостатка

чувств и мыслей, заменяемого словами; другая - от полноты чувств и мыслей и

недостатка слов для их выражения", - писал поэт.

Отсюда требование в самом ходе творчества руководствоваться главной це­лью,

центральной идеей, соотношением целого и отдельных элементов произведе­ния:

"Истинный вкус состоит не в безотчетном отвержении такого-то слова, такого-то

оборота, но в чувстве соразмерности и сообразности". В "Отрывках из писем,

мыслях и замечаниях", где обобщение собственного творческого опыта соединено

с раздумьями над опытом предшественников, Пушкин иллюстрирует свой критерий

художественности - умение "сильно и необыкновенно" (то есть оригинально)

пере­дать "ясную мысль и картины поэтические".

Влияние Пушкина, если оно носило характер творческий, означало неподчинение

его манере; прав был Катенин, утверждая: "... мы все современники,

сотруд­ники, волей и неволей соперники".

Обстоятельное исследование М. П. Алексеева "Пушкин и наука" заключается

утверждением, что поэт "зорко разглядел русский технический прогресс как

сумму завоеваний цивилизации, которые неизбежно послужат ко благу родной

страны и народа". В библиотеке Пушкина сохранились книги по самым различным

отраслям знаний - не только по общественным наукам, но и по естественным, по

астрономии, даже по математике. Здесь - широкое поле и перспектива изучения

интересов поэта специалистами самых разных научных областей.

И можно с уверенностью сказать что, Пушкин основал школу самобытного

искусства, которую развивали, предлагая новые и новые пути, Гоголь,

Лермонтов, Некрасов, Салтыков-Щедрин, Достоевский, Л. Толстой, Чехов,

Горький, Маяковский, Пастернак, Твардовский и многие другие писатели.

Пушкинская широта в познании и изображении действительности, философская

глубина его творчества, историзм, и вместе с тем острое чувство

со­временности - все оказало могучее воздействие на художников различных

поколе­ний, обогатила самые разные области искусства. Не только переводя

сюжеты и мо­тивы Пушкина на язык музыки, но стремясь следовать самому духу

его творчества, разножанровые музыкальные произведения создавали Глинка,

Чайковский, Дарго­мыжский, Мусоргский, Римский-Корсаков, Глазунов,

Рахманинов, Прокофьев, Астафьев, Шостакович и Свиридов. С именем поэта

связали свое творчество Кипрен­ский, Тропинин, Айвазовский, Репин, Серов,

Нестеров, Перов, Суриков, Бенца, Фаворский.

V Заключение

Значение Пушкина для нашей современности трудно переоценить. Пушкин основал

реалистический метод в литературе, явился создателем русского литературного

языка. Гуманизм Пушкина, его вера в светлое будущее человечества остаются

непреходящими духовными ценностями. Пушкин всегда подчеркивал в человеке

доброе начало, его неувядаемость, несмотря на жестокие противоречия

современной ему действительности. Вечная смена поколений ведет, по мысли

Пушкина, к духовному возрождению человека. Он завещал будущим писателям идти

путем реальной жизни, находить в ней красоту. Пушкин был убежденным

сторонником идейного, граждански страстного искусства.

Пушкин был широко образованным человеком своего времени. Он глубоко изучил

историю и культуру как своего народа, так и культуру других государств. Поэт

ценил и любил творчество писателей Запада и Востока. По словам Белинского,

"Пушкин был выражением современного ему мира, представителем современного ему

человечества; но мира русского, но человечества русского".

Мировая культура складывается из культур национальных. Чем полнее и правдивее

писатель отражает в своем творчестве жизнь своего народа, тем значительнее

его вклад в мировую литературу и – шире – культуру. Пушкин потому и стал

всемирно признанным, что в своем творчестве раскрыл лучшие качества русского

характера, нарисовал реалистические картины жизни своего народа. Пушкин стал

родоначальником русского реализма и одним из первых реалистов среди

европейских писателей. С реалистическим методом связаны впоследствии главные

достижения мировой художественной культуры. Поэтому Пушкин не национально

ограниченный, а принадлежащий всему человечеству гений.

Значение Пушкина для нашей современности отчетливо выступает в таких

всенародных праздниках в пушкинских местах (Михайловском, Болдине и других),

которые стали традиционными. Народ и литература чтят своего гения, и это еще

одно свидетельство всенародной памяти и любви.

Слава Пушкина будет расти и впредь, потому что "Пушкин, - по словам

Белинского, - принадлежит к вечно живущим и движущимся явлениям, не

останавливающимся явлениям, не останавливающиеся на той точке, на которой

застала их смерть, но продолжающим развиваться в сознании общества. Каждая

эпоха произносит о них свое суждение, и как бы ни верно поняла она их, но

всегда оставит следующей за ней эпохе сказать что-нибудь новое и более

верное".

Проходят десятилетия и эпохи, растет и крепнет русская литература, а интерес

к творчеству А.С.Пушкина не слабеет. На мой взгляд, это происходит потому,

что в своем творчестве Пушкин не только продолжал и развивал поэтические

традиции своих предшественников, но и отметил своим появлением эпоху в

истории русской поэзии. Сам себя А.С.Пушкин определял предельно просто:

«Просто - поэт». Еще сравнивал с эхом. И действительно, на все благородное он

дал благородный отзвук. Этим он и дорог нам как поэт. И, я считаю, мы должны

гордиться тем, что на нашей русской земле родился и жил гений слова и,

действительно, человек с большой буквы!

VI Список литературы.

1. Алексеев М.П. «Пушкин и наука его времени», 1984г.

2. Благой Д. «Пушкин и русская литература», 1941г.

3. Лихачёв Д.С. «Слово о Пушкине», 1987г.

4. Мейлах Б.С. «Жизнь Александра Пушкина», 1974г.

5. Петров С.М. «А.С. Пушкин. Очерк жизни и творчества», 1973г.

6. Степанов Н.Л. «Тропа к Пушкину», 1974г.